Противоречивость служения множеству людей
Я понимаю, что некоторые христиане не согласятся с тезисом этой главы. Противоречивость привлечения множества народа сводится к двум вопросам. Первый связан с законностью того, что называется "привлекательный евангелизм", а другой связан с тем, как церковь должна соотноситься с культурой, которую она стремится евангелизировать.
"Идите и расскажите" или "придите и посмотрите"?
Некоторые руководители церквей отрицают, что привлечение в церковь — это законный метод евангелизации. Я слышал от некоторых проповедников: "Библия не велит, чтобы мир пришел в церковь. Она велит церкви идти в мир". Это высказывание не точно, потому что оно правильно лишь наполовину.
Конечно, Библия повелевает идти и рассказывать. Именно в этом заключается Великое Повеление! Христиане не должны ждать, чтобы мир пришел и расспросил нас об Иисусе. Мы должны брать инициативу и делиться Благой вестью. Верующим Иисус говорит: "Идите!"
Верующим Господь Иисус Христос говорит: "Идите!" Однако погибающим в этом мире Он говорит: "Придите!"
Однако погибающему миру Иисус говорит: "Придите!" Когда двое интересующихся хотели узнать об Иисусе, Он сказал: "Пойдите и увидите" (Иоан. 1:39). В Матф. 11:28 Иисус сказал ищущим: "Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас". А в последний день великого праздника "стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей" (Иоан. 7:37).
В Новом Завете встречается, как призыв идти рассказывать, так и прийти посмотреть. В Лук 14, где Иисус сравнил Царство Божие со званым ужином, слуги хозяина должны были идти и приглашать голодных прийти, и есть, "чтобы наполнился дом".
Нам не нужно выбирать между "идите" и "придите"; это две достойные формы евангелизации. Некоторые люди придут к Господу через привлечение в собрание, а другие — через личное свидетельство верующих вне церкви. Здоровая церковь должна предоставить равные возможности и программы для обеих форм. В церкви Седлбек мы используем оба подхода. Нашему собранию мы говорим: "Придите и увидите!", а ядру церкви мы говорим: "Идите и расскажите!"
Реакция на культуру: подражание, обособление или проникновение?
Еще одна непрекращающаяся дискуссия в отношении евангелизации связана с тем, как церкви реагировать на окружающую культуру. Есть две крайние позиции: подражание и обособление. Те, кто в лагере "подражателей" в качестве аргументов говорят, что церковь должна стать такой, как наша культура, для того чтобы помочь ей. Церкви этой группы жертвуют Библейской проповедью и миссией церкви для того, чтобы слиться с культурой. Они поддерживают такие современные культурные ценности, как поклонение успеху и богатству, радикальный индивидуализм, радикальный феминизм, либеральные сексуальные стандарты и даже гомосексуализм. В своей попытке быть созвучными этому миру подобные церкви жертвуют Библейским богословием, доктринальными отличиями благовествованием Христа. Ради привлечения людей они компрометируют призыв к покаянию и посвящению. Такие церкви разрушают целостность.