Советский розенкрейцер-чекист Б. Зубакин, друг Есенина, посвящавший в орден молодого режиссёра С. Эзенштейна говорил об этом следующее: «…совмещение «розы» — знаний, культуры, благородно-изящного быта — с крестом религиозного подвижничества, мистических опытов и исканий».
О метаморфозе статуи «Свободы», зажигающей сердца огнём веры и духа свободолюбия, многое можно понять из работы Эдуарда Шюре «Великие Посвящённые. Очерк эзотеризма религий» (1914 г.) В мистерии смерти и воскрешения Озириса (смерть башен — начало мистерии войн и революций) «свобода» означает преодоление рабства плоти. Изида — Урания увенчана диадемой о семи лучах (семь небес, семь дней-ночей, семь гениев Глагола — Света), её символ роза, книга и факел торжества вечной Красоты.
Митра-Варуна олицетворял и солнце и вечный огонь. Огонь — есть сам Глагол Гения Солнца и его творческое Слово зарождающее души человеческие. «Божественная искра, которая освещает нам путь на земле — в нас самих; в храме она становится ярким факелом, на небесах — светлой звездой. Так растёт свет истины». (Э. Шюре)
Метафизик и философ природы И. Кант считал «материю огня» и «эфир», — душой («свойством тела»). Кстати, теперь становится понятен и проект советских «семи небес» — Останкинской телебашни, несущий русским глагол «истины» и «свободы» оккультных социалистических демократов — внуков ленинских «искровцев». Понятна символика языческого, поминального «вечного огня» из «пентаграммы» у стен православного Кремля, превращённых в «стену плача», которую защищал «неизвестный солдат». Это — то в стране тотального учёта всего — неизвестный!?
Пятиконечная сияющая звезда — оккультный символ света, надежды, солнца Озириса. Красный цвет в мистериях представлял восхождение духа к свету Озириса — верховного разума. Чёрный — пленение материей, заканчивающееся смертью. Поэтому маги и жрецы мистерий одевали полосатый красно-чёрный хитон. Остаётся пока тайной, кто ввёл такую красно-чёрную форму для ударного полка ген. Корнилова? Красный цвет корниловцев символизировал «свободу», а чёрный «смерть» за свободу.
Нацепив красный бант, генерал Корнилов арестовывал Императрицу. Следователь Соколов писал в главе «Арест Государыни» о Корнилове и его офицерах: «На крыльцо вышли другие офицеры. Они все были в красных бантах. Ни один из них, когда проходил Государь, не отдал ему чести. Государь отдал им честь». (Соколов Н. А. «Убийство Царской Семьи» 1991 г. с.19) Нельзя отдать то, чего нет. Государь свою честь сохранил. «Строгость режима, установленного Керенским, — уточняет Соколов, — показалась некоторым из господ революционных офицеров недостаточной». (с.23)