-----. "Les sources de l'histoire des Pauliciens." Bulletin de la classe des lettres de l'Acadеmie royale 22 (1936): 95-114.
Hick, John Harwood. Evil and the God of Love. New York, 1966. Данная работа представляет собой пересмотр классической альтернативы, а также является источником нашего подзаголовка "Зло и Бог любви" (с разрешения автора).
Hussey, J. M., and Hart, T. A. "Byzantine Theological Speculation and Spirituality." In Cambridge Medieval History, 2nd ed., 4:185–205. (См. выше "Общая библиография").
Ivаnka, Endra. Hellenisches und christliches im fruhbyzantinischen Geistesleben. Vienna, 1948.
Анализ связи межу святоотеческим и византийским "эллинизмом".
Ivanov, Ior. Bogomilski knigi i legendi. Sofia, 1925. Отличие данного собрания от свода Ангелова и других исследователей заключается в том, что в нем содержатся материалы, посвященные лишь самим богомилам.
Joannou, Perikles. Christliche Metaphysik in Byzanz. Vol. 1: Die Illuminationslehre des Michael Psellos und Joannes Italos. Ettal, 1956.
Khoury, Adel-Theodore. Les thеologiens byzantins et l'Islam. 2 vols. Lyons, 1966. Во втором томе содержатся французские переводы некоторых источников.
Klinge, Gerhard. "Die Bedeutung der syrischen Theologen als Vermittler der griechischen Philosophie an den Islam." Zeitschrift fur Kirchengeschichte 58 (1939): 346-86.
Kritzeck, James. Peter the Venerable and Islam. Princeton, 1964.
Lerch, David. Isaaks Opferung christlich gedeutet: Eine auslegungsgeschichtliche Untersuchung. Tubingen, 1950.
Липшич, Е. "Павликианское движение в Византии в VIII и первой половине IX вв." Византийский временник, 5 (1952)| 49–92. Несмотря на то, что автор стремится представить павликиан как движение социального протеста, его работа представляет собой полезное резюме, в основном опирающееся на Фотия и Петра Сицилийского.
Meyendorff, John. "Byzantine Views of Islam." Dumbarton Oaks Papers 18 (1964): 115-32. Продуманная, глубокая и взвешенная работа.
Michel, A. L'Еglise et les Еglise. Chevetogne, 1954. Содержит (pp. 351–440) ранее опубликованное эссе автора о Михаиле Пселле.
Moeller, Carl Rudolf. De Photii Petrique Siculi libris contra Manichaeos scriptis. Bonn, 1910. Автор утверждает, что, по меньшей мере, отчасти Фотий испытывал влияние Петра Сицилийского.
Obolensky, Dmitri. The Bogomils: A Study in Balkan Neo-Manichaeism. Cambridge, 1948. Данное исследование в существенных местах отличается от исследовния Рунсимана.
Pines, Salomon. "'Israel, My Firstborn' and the Sonship of Jesus: A Theme of Moslem Anti-Christian Polemics." In Studies in Mysticism and Religion Presented to Gershom G. Scholem, pp. 177-90. Jerusalem, 1967.