— Этот гонд,— говорят,— знает нас хорошо, а никогда никому нас не расскажет. Чего ради нам и дальше жить так без пользы у него в брюхе? Давайте убьем его и пойдем жить к другому кому-нибудь.
Батрак притворился, будто он спит, а сам прилежно слушает, что они скажут.
Тут первая сказка и говорит:
— Как придет гонд в дом к сыну и станет есть, так первое, что он в рот положит, я обращу в иголки. Он их проглотит, и они его убьют.
Вторая сказка говорит:
— Я встану высоким деревом у дороги. Только он подойдет, я на него упаду и убью.
Третья сказка говорит:
— Я змеей обернусь и за ногу его укушу. Четвертая сказка говорит:
— Станет он переходить через реку, я подниму большую волну, и она его унесет.
На другое утро гонд с батраком добрался до дома сына. Сын и невестка с ним поздоровались, сразу приготовили завтрак и поставили перед ним. Только гонд поднес руку ко рту, батрак его толкнул, и весь рис на землю упал.
Там, говорит, букашка сидела.
Посмотрели они хорошенько и видят: рис-то превратился в иголки.
На другой день пустились они в обратный путь. Видят, нависло над дорогой высокое дерево.
Слуга говорит:
— Давай мимо дерева бегом пробежим.
Только они мимо пробежали, дерево рухнуло с треском — они едва ускользнули. Немного спустя они увидели на дороге змею, да слуга убил ее палкой. Потом к реке подошли. Стали реку переходить, поднялась высокая волна, да слуга вытащил гонда целым и невредимым.
Они сели на берегу отдохнуть, и гонд сказал:
— Ты спас мне жизнь четыре раза. Откуда ты знал, что может случиться?
Батрак говорит:
— Если я тебе это скажу, я стану камнем.
А гонд не отстает:
— Как это ты станешь камнем? Давай рассказывай.
Тут батрак говорит:
— Ладно, я тебе расскажу. Только когда я стану камнем, возьми у своей невестки ребенка и брось им в меня — тогда я снова стану человеком.
Рассказал ему батрак все, что слышал, и сделался камнем. Гонд пошел домой, а его так и оставил. Через некоторое время услыхала об этом невестка гонда. Она пришла туда сама и бросила ребенка на камень, и батрак ожил. Да гонд больше не захотел держать его у себя в доме.
Вот почему мало кто верит гондам. Недаром ведь сказано: «Не верь гонду, женщине и сну».
У старика со старухой были сын и дочь. Сын каждый день ходил поле пахать, а дочка ему на обед кашу носила. Поставит кашу посреди поля, а сама пойдет плоды ююбы рвать или еще куда побродить. А возле поля была яма с водой, и в той воде жила Каджал-рыба.
А парень-то делал вот что. Как принесут ему кашу, он жижу сверху сопьет, а рис в воду бросит — его рыба ест. День ото дня он худел. Сестра и думает: «Каждый день я ношу брату кашу, а она ему впрок не идет. С чего это он так сохнет?»