— Подождите-ка, доктор, — перебил ведущий, и возбуждённо продолжил:
— Я интересную вещь вспомнил. Ведь у примитивных народов принято говорить о себе в третьем лице, как маленькие дети. «Моя спать пошла», или «Моя кушать хочет». То есть ум есть, а личности, как таковой, нет. Поэтому и говорят о себе отвлечённо в третьем лице. Действительно, им же по условиям жизни совсем нет нужды формировать свою личность, как защитную броню для души. Но, тогда получается, что и они способны ощущать мир третьим глазом. Верно?
— Вы правы. Неспроста же у них исключительные способности следопытов, и природу они ощущают иначе, чем мы. Даже деревья для них живые существа.
Ведущий с улыбкой вспомнил плакат любителей природы «Не губи деревья! На них жили наши предки», вывесивших свой опус на выхлопной трубе химического комбината, а доктор продолжил:
— Многие гениальные произведения создавались в полусознательном состоянии. Вспомните биографии великих художников. В процессе творчества душа у них будто выходила из-под контроля ума и управляла кистью. В то же время, если наш ум возьмёт на себя труд формировать и воспитывать своё «я» по природным канонам, о которых я хотел бы вам рассказать, то у человека может открыться третий глаз и во вменяемом состоянии. Я так полагаю, что если личность будет в согласии с душой, тогда и откроется взору человека дорога, ведущая по ту сторону радуги.
Ведущий восторженно блеснул глазами и выкрикнул:
— Звонок в студию.
— Доктор, а с чего вы взяли, что у человека есть душа? — раздался недовольный голос.
— А вы сами подумайте, на что будет похож человек, если он вдруг лишится своего душевного мира? Это же будет робот. Есть внешний раздражитель — будет реакция, нет раздражителя — и реакции никакой. Но ведь человек не так живёт. Попробуйте отключиться от мира чувств, и вы, минуя даже стадию животного, сразу превратитесь в сознательное растение. Поел, попил, листики к солнцу повернул, а на ночь свернулся калачиком. Вот и вся жизнь вне мира чувств. Впрочем, такие люди тоже встречаются.
— Звонок в студию, — провозгласил ведущий.
Раздался довольно бодрый молодой голос:
— Доктор, один вопрос. А не опасно давать душе человека слишком много свободы? Где проходит граница её свободы?
Доктор вздохнул и произнёс:
— Свободу души ограничивает ум. Он контролирует чувствительность души, которая может заездить нас своими нелепостями. Когда функции контроля подавлены, к примеру, как у пьяного человека, то в порыве чувств можно и с собаками лобызаться, и прочие дурости могут показаться заманчивыми. Сама душа, в первую очередь, стремится к тому, что по совести, и даже убийца может искренне выпить за упокой души убитого им человека.