Театр одного зрителя (Саканян) - страница 92

— Извините, — поспешил с ответом говоривший. — Всё это слова, эмоции, но дело же не в этом. Я никого не хочу оскорблять, но как получилось, что сегодня я завишу от людей, которых не уважаю? Я же многих знаю, кто сегодня на лимузинах разъезжает. Я же их, как облупленных знаю… Ладно, Бог с ними. Вы мне объясните, что это за порода людей, которая так стремится к власти? Что их толкает туда?

— Я поясню на примере того юноши, который находится под влиянием заводилы, — начал доктор своё повествование. — Вполне очевидно, что внутренний стержень юноши пока не сформировался, и он вынужден искать опору во внешнем мире. Когда этот юноша обнаружит, что друзья использовали его, к примеру, как «дойную корову», то он может впасть в депрессию. Главная причина депрессии будет заключаться в невостребованности его человеческих качеств. Думаю, понятно, что в данном случае унизительно и больно сознавать, что «друзья» предпочли его деньги, а сам он никому не нужен. Когда человек невостребован, то он теряет почву под ногами, лишается причастности к жизни. Я несколько утрирую ситуацию, чтобы было понятнее. Когда в жизни человека отсутствует взаимодействие, то, можно сказать, он заживо умирает. Подобное бездействие, статичность, угнетают человека, если он не вооружён такой же философией, как у буддистов. Если нет внутренней философии для развития мысли, то мысль зацикливается и стимулирует выброс токсинов, отравляющих организм. Самый лёгкий выход — это сломаться, уйти от реальности, что ведёт к потере критичности, наркомании, алкоголизму, вплоть до суицида. Самоубийца — это в первую очередь невостребованный человек, лишённый обратной связи, и неважно, наложил он на себя руки или нет. Внутри у него уже мир мёртвых чувств. Самый прямой, но трудный путь — это упрочение своего «я», открытие в себе новых граней душевности и внутренней силы для свободного контакта с людьми на равных. Есть ещё один обходной путь, продиктованный желанием любыми способами войти во взаимодействие с внешним миром и восстановить свою причастность к жизни. Таким людям очень важно сознавать, что от их слова в этом мире что-то зависит. Именно из этого желания рождается сила, которая толкает слабые натуры к власти. Ведь только власть позволяет её обладателю навязывать другим людям свою волю, создавая иллюзию причастности к жизни. Даже маломальская власть дарит эйфорию значимости. Но ведь не всем удаётся привлечь к себе внимание таким способом. При отсутствии внутренней опоры и в состоянии одиночества, такой человек готов не только к суициду, но и готов идти на любые унижения, только бы ощутить свою причастность к жизни. В своём стремлении восстановить обратную связь, он может переродиться в ядовитую змею, действующую исподтишка, а может и в самого настоящего раба. Для такого раба самым любимым звуком становится его имя, звучащее в чужих устах. Иначе говоря, любой контакт с людьми он расценивает, как возможность для самоутверждения во внешнем мире. Обычно, это угодливые и лебезящие люди. Сегодня они вам заискивающе могут заглядывать в глаза, а завтра в мгновение ока могут стать тиранами, стоит им заполучить соответствующую власть, как точку опоры. Свою ущербность они готовы компенсировать вплоть до убийства людей, когда нет ответственности за содеянное. Всё это удел слабых людей. У цельного человека иначе. Цельный человек идёт к власти осознанно, и только тогда, когда у него есть цель, идея, или судьба ему подыграла.