21
до конца изучить его облик.
Считаем ли мы себя духовными людьми, или нет, мы, жители поверхности, поклоняемся только Богу Нисходящего пути, чувственно-воспринимаемой Богине, миру
явлений, одноцветному миру с простым местоположением, миру, на который вы можете
указать пальцем. Ничто не является для нас более высоким или более глубоким, чем Бог, который бормочет в нашем визуальном пространстве.
Как и почему это получилось так — вот хорошая тема для обсуждения.
В: Вы говорите о том, что великие недуальные традиции Востока и Запада
попытались объединить Восходящий и Нисходящий пути.
КУ: Да, чтобы уравновесить трансцендентное и имманентное, Единое и
Множественное, Пустоту и Форму, нирвану и сансару, Небеса и Землю.
В: «Недуальность» — это интеграция Восходящего и Нисходящего путей?
КУ: Да, в целом это так.
В: Поэтому есть еще одна важная тема, которую мы хотим обсудить, — потоки
Восходящего и Нисходящего путей духовности, и то, как эти потоки могут быть
объединены.
КУ: Это важно, потому что и представители Восходящего, и представители
Нисходящего путей рассматривают только свои любимые фрагменты Космоса. Так
возникает жестокая война, в ходе которой они просто пытаются побороть или подчинить
друг друга, что приводит только к появлению новых ран.
Но именно в союзе Восходящего и Нисходящего путей, а не в каком-то
окончательном исходе этой жестокой войны между двумя точками зрения, может быть
найдена гармония потоков. Мы могли бы сказать, что, когда Восходящий и Нисходящие
пути будут объединены, для нас будет открыт путь к спасению. И те, кто не вносит свой
вклад в этот союз, не только разрушают Землю, которая у них есть, но и закрывают себе
путь к единственным Небесам, которых они могли бы достигнуть.
22
ЧАСТЬ 1
Дух-в-действии
Глава 1
То общее, что нас объединяет
В: Итак, мы начнем рассказ непосредственно с Большого взрыва и затем проследим
движение эволюции от материи до жизни и разума. А затем, с появлением разума, или
человеческого сознания, мы рассмотрим пять или шесть главных эпох развития человека.
И все это будет излагаться в контексте духовности — или того, что она означает, различных исторических форм духовности и форм, которые могли бы появиться завтра.
Правильно?
КУ: Да, это своего рода краткая история всего. В целом этот проект кажется
грандиозным, но он основан на том, что я называю «ориентирующим обобщением».
В: Что такое «ориентирующее обобщение»?
КУ: Если мы посмотрим на различные области человеческого знания — от физики и
биологии до психологии, социологии, религии и богословия, то увидим в них