заднего обзора, это, вероятно, будет причиной серьезных аварий.
В: Вы говорите о том, что наша эпоха также когда-нибудь закончится.
КУ: Никакая эпоха не является, в конце концов, особой. Мы все глупцы с точки
зрения завтрашнего дня. Процесс продолжается. И Дух находится в процессе эволюции, а
не принадлежит к какой-то особой эпохе, времени или месту.
Аграрная культура
В: Я хочу вернуться к нашему разговору. Мы говорили о садоводческих обществах и
возможности перехода к аграрному производству. И хотя оба периода связаны с сельским
хозяйством, это изменение от мотыги к плугу для вас было очень важно.
КУ: Весьма важно. Если роющей палкой может легко пользоваться беременная
женщина, плугом на животной тяге она пользоваться уже не может. Как говорят Джей
Нильсен и Джанет Чейфец, те женщины, которые попытаются сделать это, со значительно
большей вероятностью могут расплатиться выкидышем. Другими словами, у женщин
существует эволюционная предрасположенность к тому, чтобы не пахать. Таким образом, с введением плуга начали происходить массовые изменения в культуре.
Во-первых, фактически все продукты питания теперь производились исключительно
мужчинами. Мужнины и женщины вместе решили, что тяжелый пахотный труд будет
мужской работой.
Женщины — это не овцы, а мужчины — не свиньи. Патриархат был сознательным
совместным соглашением мужчин и женщин, сделанным перед лицом довольно суровых
обстоятельств. Для мужчин это, конечно же, не было развлечением, и уж точно не такой
большой забавой, как охота на крупную дичь, которую мужчины должны были почти
совсем забросить. Кроме того, согласно таким исследователям, как Ленски и Чейфиц, мужчины в этих «патриархальных» обществах чувствовали себя значительно хуже, чем
женщины, по любой шкале объективных показателей «качества жизни», начиная с того
факта, что только мужчины могли быть призваны для защиты государства и только они
должны были подвергать свою жизнь опасности. Мысль о том, что патриархат был
привилегированным клубом для мальчиков, в котором мужчинам можно было веселиться, веселиться и веселиться, основана на крайне плохом качестве исследований, подверженных влиянию идеологии.
Мы можем научиться у этих обществ только тому, что, когда полы сильно
поляризованы, когда их сферы ценностей резко разделены, очень сильно страдают оба
пола.
В: Именно это случилось с патриархатом?
КУ: Да, поляризация полов. В аграрных обществах наиболее сильно, по сравнению с
любым известным общественным устройством, подчеркнута противоположность между
полами. Это не мужской заговор, как, впрочем, и не женский заговор, это просто лучшее, что эти общества могли сделать при существовавшей в то время технологической форме