«У меня появилась мысль».
«Т.е. у вас она есть!»
«Я думаю. Да. Я думаю, что я слишком часто говорю не прямо о себе, а пользуюсь заменителем, "этим", и очень хорошо, что я заметил это в себе, теперь это будет по-другому».
«Это будет?»
«Все будет по-другому. И за это я благодарен».
«За это?»
«За вашу идею об этом».
«Мою идею».
«Я чувствую благодарность к вам».
Перлс первым предложил использовать «Я» вместо «Это» в работе «Сильное желание Эго и Агрессия», он придавал большое значение этой, казалось бы, банальной детали языка. Перлс говорит: «Каждый раз, когда вы применяете точное словесное соответствие языка Эго, вы самовыражаетесь, вы помогаете развитию своей личности». Я отношусь к этому принципу как к особой поддержке, подпорке, ценность которой предопределена уместностью ее использования в определенный момент. Многие терапевты делают упор на какие-то слова, от которых мало толку из-за неуместности их употребления. Лично я готов пропустить несколько «Это», если просьба о замене слова прервет экспрессию, нарушит концентрацию на образе, отвлечет пациента от идентификации с представляемым характером и т.д.
Избегание «Я» не всегда параллельно вводимому «Это». Например:
П.: Мы все взвинчены. Не уверены. Не уверен, что всем нравится, что здесь происходит.
Другой П.: Говори за себя.
П.: Ну, я взвинчен…
В данном случае «Мы» служит лесом, скрывающим отдельное дерево, влекущем нежелание принять ответственность за переживание. Еще одним экраном является «кое-кто».
«Кое-кому это будет нелегко».
«Кое-кому?»
«Мне трудно выразить себя перед всеми».
Безличные утверждения также встречаются часто и имеют вид «научности».
П.: Вижу, что на меня смотрят… Замечают, как
потеют мои руки… Как дрожит мой голос.
Страшно… Т.: Вы говорите, как сторонний наблюдатель:
«Смотрят, страшно». Вы же говорите: «Я боюсь». П.: Да, это верно. Именно этого я и хочу больше всего,
чтобы совладать с собой и сказать «Я».
Примером ненаправленности, с которой постоянно борется Гештальт-терапия, является ретрофлекция: перенаправленность импульса таким образом, что вместо направления на объект импульс возвращается к субъекту.
Перлс назвал ретрофлекцией поведение, при котором индивид «делает себе то, что он должен был бы делать или пытаться делать по отношению к другим людям или предметам». Вместо направления своей энергии на действия в отношении окружающих, которые удовлетворили бы его нужды, индивид «перенаправляет свою активность обратно в себя и заменяет собой окружение, сам становясь целью своего поведения». Здесь он разламывает свою личность на «производителя» и «производное».