Странно, Андрея Первозванного разлучили с братом и поместили в списке лишь после Воанергесов. Этот Марк, он хоть и не знает всех тонкостей происходившего, но в иерархии разбирается.
Ведь Иисус не брал Андрея на гору для тайного совещания, и в Гефсиманский сад он его не взял. А ещё он почему-то называет Матфея лишь по кличке.
Да, вот уже второй список апостолов — и ни одного Марка. Мне кажется, надо их сравнить и составить общий список.
Симон (Пётр) и Андрей Первозванный.
Иаков, Иоанн Богослов — сыновья Зеведеевы — Воанергесы.
Филипп, Варфоломей, Фома.
Матфей Мытарь — Левий Алфеев.
Иаков Алфеев. (Они с Матфеем братья? Или у них папы — тёзки? Вряд ли.)
Леввей по кличке Фаддей, он же Фадей.
Симон Канаит.
Иуда Искариот.
Двенадцать человек. Ни одного Марка. Зато, три пары братьев.
«И услышав, ближние Его пришли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из Себя».
Марк более откровенен. Мария — божья матерь и все окружающие были уверены в том, что Иисус сошёл с ума. А так, всё в порядке — надо просто взять его на поруки.
Реакцию Христа на их появление и его слова Марк оставил без изменений.
Опять проповедь на море. Опять притчи. Всё, как у Матфея.
Эпизод с бурей на море Марк смещает по времени. Возможно, ему так удобнее. Или ему неправильно рассказали. Но разница есть. По Матфею этот эпизод произошёл до его обращения.
А по Марку — когда вся команда была набрана. В одном случае бури испугались семь апостолов, а в другом — двенадцать.
Точно также Марк смещает эпизод с бесноватым «свирепого вида» и стадом свиней. Его точно также «попросили покинуть пределы».
Но есть отличие — бесноватый, из которого Христос изгнал нечистого духа, не улёгся обратно в могилу, а стал проситься к Христу в попутчики.
Христос отказал ему: воскресший мертвец, да ещё и одержимый дьяволом в прошлом — это уже перебор.
Иисус посоветовал бедняге пойти домой и порадовать родственников. Уж они бы точно возликовали. Но паренёк не послушал его, а пошёл в города Декаполиса и начал проповедовать там слово божье.
Женщина, страдавшая от кровотечения — без изменений. Дочь начальника, которую надо исцелить. Тут есть нюансы. Человек этот был начальником синагоги, звали его Иаир.
Самое интересное — на этот сеанс Иисус не взял всех апостолов. Нет, он позволил сопровождать себя лишь троим из них. Угадайте, кому? Правильно — Петру, Иоанну, Иакову.
Марк переставляет эпизоды местами. То ли это не имеет для него большого значения, то ли…
Иисус повёл свою команду в Назарет. Там произошла сцена с родственниками. Там были сказаны слова о пророке в отечестве. И лишь тогда Иисус отправил апостолов проповедовать по городам и весям.