Если же реформирование выходит за рамки системы, за пределы ислама, то это уже не реформирование, а ниспровержение. Это хаотизация и действия, направленные на сокрушение системы.
В системе возможно возникновение дефектов. К таким дефектам относятся, например, распространение в обществе наркотиков и коррупция в государственных органах. Реформатор — это человек, который стремится исправить недостатки. В исламе любой мусульманин — реформатор, ибо каждый верующий критично относится к злу.
Хочу привести в качестве примера один аят из Корана. Пророк учит нас: будьте внимательны, наблюдайте за теми, кто называет себя поборниками нововведений, а на деле преследует личные выгоды. Что это значит? Могут найтись люди, которые под видом реформ занимаются коррупцией. Есть лицемеры, которых мы упрекаем в коррупции, а они отвечают, что они — реформаторы.
Очень важное определение этим понятиям дал наш нынешний лидер имам Хомейни. Журналист СNN спросил его: "Можно ли вас называть консерватором?" Он ответил: "А разве мусульманин может быть консерватором?" Тогда журналист сказал ему: "Тогда я стану называть вас фундаменталистом". Имам Хомейни сказал: "Вы так часто муллу Омара и бен Ладена называли фундаменталистами, что испортили это слово". Журналист спросил: "Как же мне вас называть?" Имам ответил: "Называйте меня принципиалистом. Это слово вы пока не испортили".
А.П. А можно ли вас, Господин Шариатмадари, назвать шахидом?
Х.Ш. Я молюсь, чтобы Всевышний одарил меня этим званием.
Компания ООО «Ориент Арт» предлагает мочалка натуральная, купить мочалка для душа . Мелкий и крупный опт.
Игорь Острецов КТО «СУДИТ ВРЕМЯ»?
В течение почти всей второй половины 2010 года по Пятому каналу шла передача с ведущим Сванидзе, в которой обсуждались различные вопросы, связанные в основном с событиями XX века в России. Но вся дискуссия в неявном виде, в конце концов, сводилась к вопросу: "Благом или катастрофой для России оказалась Октябрьская социалистическая революция?".
Идеологи революции в качестве её теоретической основы принимали классовую теорию Карла Маркса. Очень многим, и не только сторонникам революции, теория представлялась исключительно последовательной и безупречной в своей логике. Всеобъемлющее счастье для всего человечества было не за горами и гарантировано. Призрак коммунизма бродил по Европе. Однако, как в своё время с грустью заметил Вольтер: "Человек рождён лишь для счастья… Эта превосходная мораль никогда не была опровергнута ничем, кроме фактов". И факты не заставили себя ждать.