Владыка Евлогий — тот, кто, придя игуменом в разорённый Свято-Даниловский монастырь, превратил его в цветущую главную обитель русского православного мира. Он явился в Оптину пустынь, где долгие годы царила мерзость запустения, возвёл поруганные, попранные храмы и часовни, вернул Оптиной пустыни её былую духовную славу, воспитал и вскормил братию, в которой оказались три монаха-мученика, зарезанные сатанистом.
Здесь же, во Владимирской епархии, благодаря Владыке Евлогию, существуют и расцветают тридцать обителей, каждая из которых является твердыней веры, духовной крепостью, в которой стремится укрыться русский измученный невзгодами и терзаниями люд. Тридцать крепостей, отбивающих атаки зла и тьмы. Тридцать светоносных колодцев, соединяющих Землю и Небо, из которых льются потоки света духовного. И эти колодцы хотят замутить и засыпать неистовые и ретивые обновленцы. Тщатся затмить Боголюбское солнце — приют Богородицы, драгоценное для русского духа место, где сама Богородица целовала русскую землю.
Но напрасно ярится лукавый. Напрасно насылает на владимирскую землю комиссии и группы следователей. Они ничего не найдут там, кроме крепких духом русских священников, неколебимых аскетов и стоиков, людей с любящим сердцем. Ибо дух боголюбский — это дерево, чья крона, цветы и плоды касаются русской земли, а корни возносятся высоко в небеса. И оттуда, из горнего мира, черпают свои божественные соки.
А мелкие бесы, что снова, сомкнув свои ряды, приближаются к стенам обители, будут обращены вспять и, дымясь своей маслянистой шерсткой, поджав чешуйчатые хвосты, стуча копытцами, убегут обратно в свои гнездовья, оглашая владимирские леса и дороги жалобными козлиными звуками.
Андрей Фефелов -- Пермский синдром...
В Перми, которой выпала нелегкая доля быть испытательным полигоном для моральных экспериментов М. Гельмана, открылась очередная выставка "современного искусства".
На выставке представлены банки для анализов, клизмы и половые тряпки. Впрочем, всё это расставлено и разложено таким образом, что на выходе мы имеем пару-тройку весьма гнусных "инсталляций"... Из банок и клизм построены модели русских храмов, а из половых тряпок составлен контур страны Россия. Еще есть картина — парафраз на известное творение Васнецова, где вместо трех богатырей на конях сидят три толстые голые бабищи, обряженные в кокошники. Выставка имеет сакральное название — "Родина".
Данный проект Марата Гельмана богат, как никогда, элементами кощунства и исполнен мстительного ближневосточного глума, как будто Россия от рождения виновата перед пестрым сообществом "современных художников", и теперь ничего не остается делать, кроме как вытереть об неё ноги.