Мы уже говорили в главе 5, что труд восстановления составляет процесс освящения. Бог искупает поврежденные, погибшие части нашей души, выводит их к свету Своей милости и истины.
Многие люди ошибочно полагают, что этот процесс Бог осуществляет лично, без чьей–либо помощи. Они думают, что для исцеления нам нужно одно: исполнять заветы Библии.
Однако Библия вновь и вновь твердит нам, что мы должны искать людей, которые помогли бы нам вновь обрести духовное и эмоциональное благополучие. Корень еврейского слова «hazaq» («восстановление») означает «связывать», а также «укреплять руки» — сразу возникает образ сильных рук, поддерживающих слабые.
Одна моя знакомая в старости настолько ослабела, что не могла даже есть самостоятельно. И я, взяв ее руку в свою, помогал ей поднести ложку ко рту. Акт «hazaq» сближал нас.
Это свойство патриарха Иова наблюдал и отметил Элифаз: «Вот, ты наставлял многих, и опустившиеся руки поддерживал, падающего восставляли слова твои, и гнущиеся колени ты укреплял» (Иов 4:3–4). Элифаз радовался, когда Иов оказывал другим «hazaq», хотя сам не сумел сделать того же для своего друга. Так и Ионафан поддержал Давида в час нужды, «укрепил его упованием на Бога» — через посредство Ионафана до Давида дошла Божья любовь.
Библия не определяет, каким именно образом Бог удовлетворит ту или иную конкретную нужду — напрямую или через посредство людей, но мы не должны предпочитать акт Божьей любви акту любви человеческой. Бог послал Павлу Тита (см. 2 Коринфянам 7:6), Бог так возлюбил мир, что послал ему Своего Сына. Позвольте же Богу прикоснуться к вам так и через того, как и через кого Он сочтет нужным.
Не убавляйте цену воплощения
Курс терапии трудно давался Кэрол. Недавно после продолжительной болезни умер ее отец. Смерть его не была неожиданностью. Неожиданностью для Кэрол явилось то, что стало открываться ей в их отношениях с отцом.
Довольно долго Кэрол рассказывала мне, каким человеком был ее отец: любящим, заботливым, сильным, защищавшим ее. Всех мужчин в своей жизни она мерила одной меркой — похожи ли они на ее отца. Единственная проблема заключалась в том, что отец оставил Кэрол и ее мать, когда девочке едва исполнилось два года, и на всем протяжении ее жизни то поддерживал, то прерывал контакт с ней.
Кэрол создала образ идеального отца, она приукрасила реальный образ, чтобы укрыться от боли, от чувства постоянной утраты, ведь у нее не было отца. Только после его смерти она начала смиряться с утратой отношений, произошедшей несколько десятилетий ранее, стала воспринимать своего отца как реального человека: эгоцентричного, поглощенного собственными проблемами, не имевшего времени для нее. Кэрол пришлось проработать тяжкую утрату — утрату человека, которого никогда не существовало в действительности.