Джим казался Бренде заносчивым и самонадеянным, потому что его так воспитали. Отец бросил семью, а мать была зависимым и инфантильным человеком. Джим рано научился ни на кого не полагаться. Если он плакал, грустил, жаловался на одиночество, это становилось непосильной тяжестью для его слабой матери, и она еще глубже погружалась в депрессию. Джим старался подавлять в себе негативные ощущения, заглушая опыт потребности в других (хотя он не мог заглушить саму потребность!). В результате он стал очень ответственным и способным справиться с любой ситуацией человеком.
Но парадоксальным образом его ответственность и готовность взять все на себя оказались разрушительными для его брака. Бренда отнюдь не испытывала невротическую «потребность быть востребованной», она просто хотела ближе знать своего мужа. Однако Джим, не желая оказаться уязвимым, представал перед женой самодостаточным и надменным человеком, изолируясь от нее. Только когда он научился видеть в своей самодостаточности проявление гордыни, а не взрослой ответственности, он начал изменять свое поведение и реконструировать свой брак.
Мы несем ответственность за самих себя, каждый из нас возлагает на свои плечи бремя забот, обязательств, проблем. «Каждый понесет свое бремя», — учит нас апостол Павел (Галатам 6:5). Эта функциональная независимость — состояние, позволяющее человеку осуществлять повседневную ответственность. Не следует просить друзей, чтобы они содержали нас или выполняли за нас домашнюю работу.
Но в то же время мы эмоционально зависимы. Все мы хотим быть любимыми. Любовь — топливо нашей жизни. Мы можем жить лишь в союзе с Богом и людьми, мы должны получать от других сочувствие, утешение, понимание, ободрение. Джим научился быть функционально независимым — и это хорошо. Но он был и эмоционально независимым — а вот это уже плохо. Ему пришлось развить в себе эмоциональную зависимость, ему нужно было научиться нуждаться в других. В этом и заключается смирение: «Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь» (Притчи 29:23).
Смиренный человек понимает, что не со всем он может справиться сам. Смирение учит его обращаться за помощью. Он знает, что выживет только благодаря другим людям. Вот почему Библия говорит нам, что Бог «над кощунниками… посмеивается, (а) смиренным дает благодать» (Притчи 3:34).
Наши потребности должны привести нас к Богу
В ответ на нападки фарисеев Иисус сказал: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные; пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Матфея 9:12–13).