Втор 4.41-43; 32.48-52; 34.1а, 7а-9.
D. IV Священная история (ВТОРОЗАКОННИЧЕСКАЯ); источники: устные предания, Книга войн Ягве, Книга Яшар[150], эпос, законодательные тексты, летописи. Первоначально эта история начиналась Второзаконием, за ним следовали книги: Иешуа (Иисуса Навина), Судьи, Самуил (і-2 Царств), и Цари (3-4 Царств). Завершена в VI в. до Р. Х. в Вавилоне. Охватывает время от смерти Моисея (XIII в. до Р. Х.) до смерти Навуходоносора II (562 г. до Р. Х.)[151].
Chr. V Священная история (ХРОНИСТИЧЕСКАЯ); источники: летописи, документы, записи Ездры и Неемии. Составлена ок. III в. до Р. Х. Начинается общечеловеческой родословной (от Адама) и завершается описанием реформ Ез-дры. Состав: 1-2 Книги Паралипоменон (Хроник), 1 Книга Ездры и Книга Неемии.
АГИОГРАФЫ (от греч. Агиос — святой и графе — писание) — греч. наименование последнего раздела ветхозаветного канона, называющегося в еврейской традиции «Писания». В русской православной традиции — учительными книгами.
АПОКАЛИПТИКА (от греч. апокалипсис, откровение) — общий термин, обозначающий особый жанр библейских и апокрифических книг, в которых содержание учения раскрывается языком символов, аллегорий и видений (Дан, Иоиль, Откр, частично Ис, Иез, из апокрифов Енох, Апок. Варуха и др.).
АПОКРИФЫ (от греч. апокрифос — сокрытый) — книги, претендовавшие на значение священных, но отвергнутые Церковью и не включенные в канон.
БЕДНЫЙ, или НИЩИЙ (евр. анав, множ. — анавИм; или эвйОн, множ. — эвйонИм) — слово, означающее не только неимущего человека, но и праведника, который, не возлагая надежд на земные блага, во всем уповает на Бога.
БОГОВДОХНОВЕННОСТЬ, или БОГОДУХНОВЕННОСТЬ — термин, прилагаемый к каноническим книгам Св. Писания, означает, что авторы этих книг писали, будучи вдохновлены Духом Божиим.
БОГОПОЗНАНИЕ (евр. даат элохИм) — термин означает главным образом не теоретическое познание Бога, но любовь к Нему и жизнь по Его заветам.
ВЕРА (евр. эмунА) — слово, означающее в Библии не просто уверенность в бытии Божием, но полное доверие к Создателю.
ВУЛЬГАТА (лат.) — латинский перевод Библии, осуществленный блаженным Иеронимом (IV в.).
ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ (День Ягве) — в простонародном представлении день, когда Бог поразит врагов Израиля. По учению пророков, день последнего Богоявления, когда Ягве установит на земле Свое Царство.
ДОМ (евр. бет) — этим словом часто называется Иерусалимский храм, как место пребывания Славы Божией (см. Слава).
ДУХ (евр. руах) — слово руах переводится как дух, дыхание и ветер (смотря по контексту). Эта многозначность термина указывает на библейскую веру в единство сил Божиих, действующих в мире.