«Да яз к вам пришёл, русский человек,
А принёс к вам честной обед, русский поминок
Белую лебедь, а в белой лебеди знатьбу от (ИМЯ проклинаемого)
А вы по той знатьбе возьмите (ИМЯ проклинаемого)
От которого яз вам принёс знатьбу и белую лебедь
Да возьмите себе ум и память
Не дайте ему в нощи спати,
Ни в день дела делати
Ни с людьми беседовати
Ни на соби платья носити
Держите вы (ИМЯ проклинаемого)
Докулева яз к вам не буду
С обедом и белым лебедем»
Из сего видно, что имя проклинаемого упоминается много раз, и порча наводится на конкретное имя (например, «Святослав»). Когда же человек имеет Сакральное имя, являющееся ПОДЛИННЫМ, заговор не действует. Бо порча наводилась на «Святослава», а он НА САМОМ ДЕЛЕ вовсе не «Святослав», а, к примеру, Яросвет. Потому многие даже в настоящее время являются обладателями даже не двух, а трёх имён – одно «паспортное», данное родителями при рождении, другое Славянское, коим человек был наречён на соответствующем Обряде, и третье Сакральное.
Добавлю, что имя обычно выбирается самим человеком, но обязательно согласовывается с опытными сородичами и жрецами (или волхвами), кои проводят Обряд имянаречения.
11) О Чурах и Связи с Богами
Рекут иные об Обрядах Родноверческих: «Невежество еси – чурам бездушным кланяться!» Истинно рекут, или нет?
О том размышляя, для пущей наглядности приведу таковую полушутейную ситуацию.
Представьте себе, что некто (как раз рекущий о «невежестве» нашем) разговаривает по телефону. И видит его за оным занятием некий дикарь (положим, из Африки или с Крайнего Севера). Что увидит ОЧАМИ тот дикарь? Только то, что человек разговаривает с БЕЗДУШНОЙ ВЕЩИЦЕЙ (телефонной трубкой). Кем сочтёт дикарь такового человека? Да, собственно, «дикарём и невеждой» и сочтёт, коли он не с человеком, но лишь с вещицей малой разговоры разговаривает. Кем НА САМОМ деле в этом случае окажется человек, посчитавший «невеждой» другого? Да невеждой и окажется…
Пример, конечно, шуточен. Но такоже и верен. Потому помнить завсегда надобно, что не всё то «невежество», что не способен вместить в себя Разум твой. Есть Зримое и есть Сокрытое. Есть телефонная трубка, и есть тот, кто слышит тебя с её помощью. Есть Чуры рукотворные, и есть Те, Кому Чуры оные утверждаются, Те, Кто СЛЫШИТ нас посредством Чуров сиих…
12) Об отношении меж людьми и Богами
Ведающие ведают, что в ходе Само- и Бого–Веданья у любого ищущего да Сердцем открытого складываются особые, личные отношения с Родными Богами. Оные складываются сообразно характеру, вкусам да потребностям конкретного человека, а такоже его призванностью к той или иной Стезе.