17. Сраоша
18. Рашну
19. Фраваши
20. Веретрагна
21. Раман
22. Вата
23. Датуш
24. Дайна
25. Аши Ванхути (Артн Вахвм)
26. Арштат
27. Асман
28. Зам
29. Мантра Спента
30. Анагра Раочах
СРЕДНЕПЕРСИДСКИЙ КАЛЕНДАРЬ
Названия месяцев
1. Фаравардин
2. Ардвахишт
3. Хордад
4. Тир
5. Амурдад
6. Шахривар
7. Михр
8. Абан
9. Адур
10. Дай
11. Вахман
12. Спандармад
Названия дней
1. Ахрмазд
2. Вахман
3. Ардвахишт
4. Шахривар
5. Спандармад
6. Хордад
7. Амурдад
8. Дай (при дне Адур)
9. Адур
10. Абан
11. Хвар
12. Мах · Л
13. Тир
14. Гош
15. Дай (при дне Михр)
16. Михр
17. Срош
18. Рашн
19. Фравардш
20. Вахрам
21. Рам
22. Бад
23. Дай (при дне Ден)
24. Ден
25. Ард
26. Аштад
27. Асман
28. Замиад
29. Мараспанд
30. Анагран
СОВРЕМЕННЫЙ КАЛЕНДАРЬ ИРАНА
Названия месяцев
1. Фарвардин
2. Ордибехешт
3. Хордад
4. Тир
5. Мордад
6. Шахривар
7. Мехр
8. Абан
9. Азар
10. Дей
11. Бахман
12. Эсфанд
Основным календарем иранцев-мусульман является солнечный. Вместе с тем в Иране пользуются лунным календарем. В настоящее время в иранском солнечном календаре первые пять месяцев имеют по 31 дню, следующие пять — по 30, а последний —29 или 30 дней. Названия месяцев по солнечному календарю почти совпадают с названиями месяцев среднеперсидского календаря (с некоторым изменением написания).
Представляет интерес сравнение календаря зороастрийцев с календарем парсов Индии. В основе календаря парсов также лежит солнечный год. Он делится на 12 месяцев, по 30 дней каждый. Месяцы и дни, как и у зороастрийцев Ирана, имеют своих покровителей — духов и божеств. Названия дней и месяцев соответствуют именам их покровителей.
Между календарями парсов и зороастрийцев имеется существенное различие. Около 1129–1131 гг., в день весеннего равноденствия и наступления Нового года, парсы Гуджерата провели реформу календаря. Это произошло приблизительно через 120 лет после того, как в Иране при правлении династии Бундов в 1006 г. было предпринято введение дополнительного месяца в 30 дней в конце года. Однако парсы в своем календаре прибавили дополнительный месяц к последнему, 12-му месяцу, как в Иране, назвав его спандармадом вторым. С того времени календарь парсов не претерпел изменений, хотя в дальнейшем, особенно начиная с XVIII в., многие парсы, и священнослужители, и светские лица, предпринимали неоднократные попытки изменить свой календарь, приблизить его к зороастрий-скому (иранскому).
Весьма интересным является то обстоятельство, что зороастрийские священнослужители Ирана уже в наше время неоднократно проявляли недовольство календарной системой парсов. Так, один из них — иранский мобед в 1975 г. отмечал: «К сожалению, приходится констатировать, что наши братья и сестры по вере, которые не принимают во внимание високосие, — неправы, так как это приводит к тому, что их время отстает от истинного на шесть адсов, что за 120 лет составит месяц, и, таким образом, их будущий Новый год (1976/ 77) отстанет от истинного на 232 дня».