Многие из масонов состояли в Теософском обществе, возглавляемом сенатором, сыном еврейки И. В. Мещаниновым. В совет входили Ф. А. Гэйлорд, И. Н. Турчанинов-Айсман, князь П. С. Оболенский, Э. В. Ропс, Н. А. Рейтлингер, Д. М, Левшин, К. Ф. Неслуховский-Левит, А. Ф. Масловский. Позже в состав общества вошли князь Ф. Ф. Юсупов (который убил Распутина); графиня Е. В. Шувалова (жила с евреем); П. А. Потехин (по матери еврей); П. И. Ратнер; В. А. Ратьков-Ражма; граф и сын еврейки В. Н. Коковцев (член кабинета министров); сын еврейки и отца-полуеврея Е. В. Сажин; сын еврейки М. Н. Галкин-Враской; сын еврейки князь С. М. Волконский. Все, кто обучался в Теософском обществе, подспудно воспитывались в духе презрения к русским ценностям и традициям, к Русскому государству. Им в буквальном смысле в сознание вбивались Постулаты из талмуда.
Еще на заре распространения в Российской империи марксизма (талмудизма) известный распространитель Идей, ученик Маркса полуеврей Бакунин писал: «Нам надо войти в союз со всеми ворами и разбойниками русской земли, деклассированными элементами, которые бродят по лесам империи с топором и творят зло на святой земле России». Бакунин, как и его последователи в советском правительстве Ульянова-Бланка, борцами-революционерами «за народное счастье» сделали главарей бандитских движений Емельяна Пугачева, Степана Разина, Петра Болотникова.
Основным фундаментальным стержнем противоречия в России конца XIX — начала XX вв. являлась не классовая или социальная борьба, а борьба между еврейскими масонскими группировками, имевшими глубокие гомосексуальные связи, за внедрение их образа жизни — по талмуду — в жизнь России. И помехой в этом были гои — русские, которых надлежало уничтожить физически, присвоив их русские имена, их русские фамилии, их дела и богатства себе. Еврейская война против России и русского народа подавалась всему миру под предлогом неизбежной классовой борьбы и движения «за прогресс против реакции царизма», за «улучшение жизни угнетенного народа и его попранных прав» и т. д. и т. п.
Как можно судить, в империи сложилась сложная общественная ситуация, ведь у определенной части, — выходцев из высших слоев русского общества, происходивших по рождению от евреек (как правило, скрытых, выдаваемых за немок, полячек и т. д.), вырастала ненависть ко всему русскому. Зато евреи, направляемые Орденом, постоянно подчеркивали, что не евреи виноваты в греховности тех нелицеприятных событий, вершащихся в державе, а как раз те, кто происходит из лютеран, т. е. немцев, шотландцев, голландцев, находящихся на службе в Российской империи. О, эти бестии умело прикрывали свои грехи, приписывая их другим народам. С особым презрением автор, подписывавшийся И — ръ, нападал на немцев, а заодно и русских в статье, шедшей из номера в номер в подрывной газете «Колоколъ» с характерным названием «Русские немцы и немецкие русские». Вот, к примеру, цитата из № 53 за 1 октября 1859 г.: «Наши правительствующие немцы имеют ту выгоду против историков и поэтов, что они и