5. Она возникает тогда, когда мы смотрим на играющего ребенка (танцующего, спящего, занимающегося спортом и т. п.).
6. Мы можем ощутить близость и в отношении могущественных сил природы (погружаясь в морские волны, любуясь закатом, созерцая величие гор).
7. Нечто подобное приносят нам воспоминания о праздниках (в частности, о вкусе еды, песнях, традициях).
8. Мы знакомы с чувством близости, возникающей во время семейных праздников.
Близость — «побочный продукт» нашего образа жизни, нашего отношения к ней. Необходимо много старания и умения, чтобы научиться переживать чувство близости.
Верность
Первый и важнейший компонент близости - верность Словарь Вебстера определяет верность как:
● преданность;
● тщательное исполнение долга;
● соблюдение своих обязанностей.
К сожалению, мы часто забываем, что в духовном смысле наш первейший долг верности — преданность самому себе и наши святейшие обязанности - обязанности перед самими собою. Быть верным — значит быть уверенным в своей цельности. Основная человеческая потребность — уважение своего права жить, расти, развиваться, радоваться жизни и общаться с теми людьми, которые помогают нам реализовать наши неотъемлемые права. Мы уже знаем, как важно вовремя высвободить, востребовать наше «внутреннее дитя», которое почему-либо оказалось «потеряно». Алкоголики или люди, попавшие в зависимость от кого-то, так называемые «взрослые дети», должны найти свое «внутреннее дитя», заболевшее «бесчувственностью» в детстве, когда мы были лишены возможности чувствовать и оставаться беззаботными и невинными, и, таким образом, оно оказалось запертым в клетку, заброшенным.
Вне зависимости от того, развивалась ли ваша цельность и верность себе так, как растет ребенок, или же они были позабыты и только сейчас востребованы, нам необходим целый ряд собственных ценностных критериев, которые никто не сможет ни отнять, ни навязать нам извне. Человеческая цельность возникает посредством интегрирования жизненного опыта в рамках системы наших ценностей. Принципиальная разница существует между тем определением верности, которое навязывает нам общество, и той степенью целостности, которую достигает личность, утверждая себя посвящая кому-то или чему-то. Мы не можем дать того, чего не имеем.
Не владея собой, мы не можем ничего отдать взаимоотношениях с другими людьми.
Способность быть «искренним» (вступать в близкие отношения) зависит от того, обладаем ли мы системой ценностей, по которой сверяем наше поведений. Мы должны научиться быть верными по отношению к самим себе, прежде чем от чистого сердца сможем подарить себя другим людям.