О, Теодул, если бы Индия знала, что ей нужно для ее спасения! Нет, не куча знаний, какими бы ни были они большими, глубокими и блестящими; вовсе не они нужны, а лишь простая детская вера в Бога, Сына Божия, в Мессию и Проводника, Который с неба сошел и знает путь к небу. Одно зернышко веры во Христа имеет ценность большую, нежели все огромное бремя знаний обо всякой всячине, но только не о том, что главное. Собственно, при всех знаниях всех риши и гуру индийских человек чувствует себя, как на току лошадь, которая, будучи привязанной к столбу, по кругу бегает, а сама не может отвязаться и уйти оттуда. Должен прийти Хозяин, который ее отвяжет. И пришел Хозяин, но Индия этого не знает; всезнающая Индия знает все; только того, что главное, не знает. Ее знания обо всем поразительны. Ее философия стоит над всеми языческими и европейскими философиями (ибо все философии суть языческие); ее самоистязание, аскетизм ее бесчисленных сынов вызывает слезы и у ангелов небесных, не говоря уже о людях. Но все напрасно. Знание не спасает; спасает вера. А вера есть одна в мире, одна в истории человечества. Это вера христианская. Все остальное, что ложно именуется верой, является не верой, а либо знанием, либо полузнанием, либо гаданием. Без числа знаний люди достигли, а веру, истинную веру, Бог принес человечеству одну. Знания меняются, вера остается. И европейские, и индийские знания в любое время могут изменяться, а Христос и Его наука переживут время и всю Вселенную. Одна вера - Христова. Один Спаситель - Христос. Одна цель - Царство Небесное. Один Воскреситель - воскресший Христос. Один Судия мира - Он, всегда Тот же и Единственный.
Теодул, не дуй больше, не мучься. Ведь дрова у тебя совсем плесенью покрылись. И нагромождение поленьев триадами не помогло, чтобы огонь разжечь. Нагромождение знаний, по человеку и от человека, никогда не давало ни тепла, ни света роду человеческому. Не случайно сербский народ, хотя и близкий родственник индийцам, назвал Индию "землей проклятой". Встаем с этой древней пыли индийской и уходим! Вернемся сюда опять тогда, когда Фома-строитель, апостол и первый просветитель Индии, вымолит нужное у Господа Иисуса Христа. И когда Хозяин, Бог любви, не забывший Индию, определит и повелит.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, во имя Троицы единосущной и нераздельной и животворящей, Бога единого, повелеваю тебе, Теодул: встань!
Вижу, что ты зачарован; вижу, что ты заворожен. Древняя индийская мудрость тебя зачаровала; пыль индийская тебя заворожила. Взгляд кобры зачаровывает мышей, и те, дрожа, становятся ее пищей. Светящийся взгляд лисицы сваливает кур с ветвей. Так вот и стеклянные глаза Индии тебя. Но ты будь человеком, а не мышью или курицей. Вставай и уходи отсюда. Индийская философия и индийская поэзия - две огромные силы - овладели очень многими, даже и крещенными душами. Но это души не православные, а еретические, поверхностные и колеблющиеся; это камыши, которые любой ветер колышет и гнет.