— Ага! Знаю! — воскликнул Насреддин. — Это что-то вроде пирога.
Эксперт не видит очевидного! Епископ не видит Мессию!
Однажды пророк пришел в город, чтобы обратить в свою веру его жителей. Вначале люди слушали его проповеди, но потом стали понемногу расходиться, пока не ушли все. И хотя никто его больше не слушал, пророк продолжал читать свои проповеди.
Проходивший мимо путешественник поинтересовался:
— Почему же ты упрямо продолжаешь читать проповеди?
— Вначале я надеялся изменить этих людей, — ответил тот. — И если я продолжаю кричать, то делаю это лишь для того, чтобы они не смогли изменить меня.
Вся проповедь Мастера состояла из одной загадочной фразы. С кривой ухмылкой он говорил:
— Все, что я делаю, — это сижу на берегу реки и продаю речную воду.
Я был так занят покупкой речной воды, что не заметил саму реку.
Матери никак не удавалось уговорить сына приходить домой до наступления темноты. Поэтому она припугнула его, сказав, что на дороге к их дому можно встретить множество привидений, которые появляются только с наступлением темноты.
Повзрослев, парень стал бояться привидений до такой степени, что наотрез отказывался выходить из дому вечером. Тогда мать дала сыну амулет и объяснила, что он будет его защищать.
Плохая религия дала ему веру в амулет.
Хорошая религия учит, что привидений не существует.
Как-то Мулла Насреддин отправился в Китай. Там он собрал группу учеников, чтобы готовить их к просветлению. Когда они стали просветленными, они перестали ходить на его проповеди!
Плох тот гуру, у ног которого ученик сидит всю свою жизнь.
Каждый раз, когда гуру и его ученики собирались молиться, в ашрам[3] входил кот и отвлекал их от дела. Тогда гуру приказал ученикам привязывать кота на время молитвы.
После смерти гуру кота по привычке продолжали привязывать. Когда не стало и кота, в ашраме завели другого, чтобы тщательно выполнять инструкции гуру на время общения с Господом.
Прошли века. Ученые последователи гуру написали научные труды, в которых указывалось, что привязывание кота на время молитвы имеет особую важность для отправления богослужения.
РОССИЙСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И ЦВЕТ РИЗЫ
Октябрь 1917 гoдa. Российская революция. Новый поворот в истории человечества.
Рассказывают, что тогда же на совет собралось высшее русское духовенство. Горячие споры развернулись вокруг вопроса о том, какого цвета должна быть риза для литургии. Одни предлагали белый цвет, другие — пурпурный.
Обсуждение революционной ситуации в стране — слишком хлопотное дело, намного проще провести литургию. Лучше я буду молиться, чем ввязываться в разборки с соседями.