Зачем поет Птица? (Мелло) - страница 38

Христианин:

Такую бы женщину в учителя! Она не давала никаких ответов. Она только задала вопрос. Ей, наверное, очень хотелось дать ответ, ведь она получила его непосредственно от Тебя, когда Ты сказал: «Я мессия. Это Я говорю с тобой».

Многие стали учениками потому, что слышали глас Божий. Они ответили женщине: «Мы верим в Бога не потому, что услышали о Нем от тебя, а потому, что сами слышали Его. Теперь мы точно знаем, что он Спаситель человечества».

Христианин:

Господи, мне было вполне достаточно слышать о Тебе от других: из Библии, от святых, священников и проповедников. Хотелось бы мне сказать им всем: «Я верю в Бога не потому, что вы так говорите, а потому что слышал Его лично».

Игнатий из Лойолы, мистик шестнадцатого века, говорил, что у него не было наставника, когда он решил принять веру. Поэтому Бог стал учить его Сам, подобно тому, как учитель учит школьника. Однажды Игнатий заявил, что, даже если бы все святые писания были уничтожены, он все равно верил бы им, ибо его учил Сам Бог.

Христианин:

К несчастью, у меня было слишком много учителей. Они так изводили меня своими нравоучениями, что в этом шуме я уже почти не слышал Твой голос. Я никогда не думал, что Ты будешь моим учителем, ибо меня убеждали: «Кроме нас, других учителей нет; слушая нас, ты слушаешь Его».

Однако я не вправе винить их или сожалеть о том, что они оставили свой след в моей жизни. Виноват во всем лишь я один. Ибо мне недоставало твердости, чтобы заставить их замолчать, смелости, чтобы вести свой собственный поиск, терпения, чтобы дождаться назначенного Тобой часа, и уверенности, что когда-нибудь, где-нибудь Ты нарушишь Свое молчание и откроешься мне.

Что стоит за его феноменальным успехом? Если вкратце, то гигантский интерес к духовности во всем мире. Этой ненасытной жажде свойственны особенные черты. Людей больше не подкупишь готовыми ответами или религиозными догмами, вызывающими тоску по прошлому; эти изъезженные тропы не смогли привести человечество к духовному пробуждению. Сегодня человек мучительно ищет пути к более независимому взгляду на жизнь, иной раз не зная, где именно нужно искать. Современный человек, запутавшийся в переплетении различных культур, прежде всего хочет знать, кем он является в действительности, что угнетает его душу, что мешает его духовному прогрессу. Ему хочется заново открыть для себя Бога, отбросив все то, что на протяжении веков отождествлялось с именем Божьим: надуманные законы, традиции, доктрины, слова,