Принцип подобия, аналогии, был вторым краеугольным камнем религии. Все подобно Творцу, поскольку является его частью, любая часть подобна целому. Таким образом, Боги, разумные, природа, вещество и пространство все это и есть Творец, все связанно друг с другом и подобно. Именно согласно этому принципу, искусник имеет возможность коснуться сознанием любой сущности в силу их изначального подобия. И в силу того же подобия он может рассчитывать на положительный отклик.
Боги традиционно почитались простым народом, искусники из всего сонма богов выделяли лишь бога огня и металлов подарившего им божественное умение проникать в сознание вещества. Но к остальным богам относились уважительно и неукоснительно соблюдали правила мирного сосуществования установленные между богами и искусниками, изложенные (кто бы сомневался) в трудах все того же Великого создателя Гильдии.
Верили ящеры в циклическое перерождение, но понятия кармы, наказание в этой жизни за грехи предыдущей не было. После смерти тонкая сущность определенное время еще находилась на Изнанке, в среднем месяц или чуть больше, после чего возносилась в божественные сферы. Точного срока не было. Одни улетали чуть раньше, другие задерживались надолго.
Улетевшую сущность первым делом ждало чистилище. Здесь происходила подготовка тонкой сущности к допуску в высшие сферы. Тут божественный огонь выжигал из души все низменное, эгоистическое, материальное, оставляя лишь то, что могло сосуществовать с душой в божественных сферах. Если что-то после этого оставалось, оставшееся возносилось, сливалось с божественными сущностями и помогало им в их нелегкой работе. Затем душа уходила на новый цикл рождения.
Какой же смысл в этом круговороте душ в природе и чем занимаются божественные сущности? Ящеры давали ответ и на этот вопрос.
В их понимании божественные сущности, это такая креативная лаборатория, где готовится следующее воплощение Творца:
Рассчитываются параметры новой вселенной, пишутся законы, по которым она будет существовать, выдумываются новые формы жизни, которые там будут реализованы и все другие необходимые детали. Работы хватает. Души разумных несут в эту лабораторию и делятся с богами чистой радостью испытанной при жизни.
Радость бытия, радость творчества, да мало ли радостей испытывает разумный за свою жизнь, эта радость и есть той амброзией, которая необходима богам для их непосильного труда. Видят, мол, недаром трудимся, вот как здорово все получилось, разумные радуются жизни самой и делятся этим счастьем с нами.
Александр подумал, что недаром пелось в старой песне: "когда ты счастлив сам, счастьем поделись с другим", видно боги вложили эти слова в уста поэта.