. В.В. Радлов высказался в пользу турчизма Гуннов как в вышеупомянутой, написанной вместе с А.А. Куником рецензии на сочинение Голубовского, так и в исследовании «К вопросу об Уйгурах» (2–ое приложение к LXXII тому Записок Академии Наук, СПб. 1893). Этот исследователь, основываясь на известиях Дионисия Периегета, считает вполне возможным отожествить Гуннов и Хунну (стр. 103). Известие Моисея Хоренского служит ему доказательством, что Гунны в III веке продвинулись ещё более на Запад. Состав этого народа определяется им следующим образом: «собственно Гунны (восточные тюрки, уйгуры) составляли несомненно лишь часть нахлынувших в Европу полчищ; очевидно самые различные племена (западные тюрки, угры и пр.) двигались вперёд, имея в Гуннах предводительствующее племя и нарастая, подобно лавине, во время движения» (стр. 103). Описания наружности Гуннов у Аммиана Марцеллина, Иорнанда и др. вполне совпадают с тем описанием Хунну, которое мы находим у Китайцев. Тип Гуннов есть тип либо Турков, либо Монголов, либо Тунгузов. Из истории мы знаем, что сначала направлялись на Запад Турки, при чём занятые ими области заходили на Запад за Аральское море уже до Р.X. В III–X веках стали пробиваться Тунгузы, не дошедшие однако дальше центра Средней Азии, а с XIII века появляются Монголы. «Если бы монгольские племена уже раньше когда–нибудь проникли на Запад, то где нибудь там остались бы осадки этого народа» (стр. 106). Таковы вкратце мнения этого учёного.
За признание Гуннов Турками, тожественными Хунну, высказался и Н.А. Аристов («Заметки об этническом составе тюркских племён и народностей» в «Живой Старине», 1896, III–IV). Итак теория турчизма Гуннов имеет в настоящее время многих представителей. Однако необходимо сказать, что она не является общераспространённой. Её сторонники, как можно видеть по вышеизложенному, исходят из несколько иных взглядов, чем представители других теорий. Они основывают свои выводы не столько на отдельных фактах, на толковании собственных имён, сколько на общих соображениях по поводу исторического хода событий и группировки племён. Такая точка зрения имеет многое за себя и, по нашему мнению, характеризует дальнейшее движение вперёд. Так как в наши цели не входит решение вопроса о происхождении Гуннов, то мы и ограничимся только указанием на эти мнения. В случае если теория турчизма окажется верной, то наши выводы относительно происхождения Хунну и их отношений к Гуннам получают в свою пользу ещё более данных. В противном же случае вполне допустима гипотеза, предложенная проф. Веселовским, т.е. что только династия у Гуннов была турецкого происхождения. С этим будет вполне согласоваться то, что произошло позже в тех же местах у некоторых других народов, напр. у Хазар (если допускать, разумеется, их финское происхождение).