Воплощенность
Когда Я - это просто Я, вот тогда можно думать о своей воплощенности. Не о себе, а о своей воплощенности, то есть о том, что лежит вне меня, вне чистой самости.
Мир действительно предстает единым, так как в нем нет больше такой отдельной вещи как Я, если, конечно, не считать ноль вещью. Деление на субъективное - объективное, мое - не мое, твое - мое уже неактуально, ибо остается только воплощенность данного конкретного Духа, конкретная воплощенность моего Я как части Мира. В этой ситуации наступает момент, когда воплощенность можно действительно видеть (то есть жизнь тела, жизнь психики и жизнь сознания).
Духовный путь - это путь к Духу, а путь к Духу - это путь к себе, к своей чистой, ничем не замутненной субъективности: Я - это Я, Я - есть. Остальное - это содержание сознания, психика, тело, отношения, история личности. Это разделение чистой субъектности Я и воплощенности можно назвать растождествлением, а можно освобождением от страха перед Миром. Появляется чистый, незамутненный, свободный и радостный взгляд на то, что является реальностью, потому что "на себя" глядеть никакого смысла нет, ноль - он и в Африке ноль.
На ноль посмотреть как на вещь невозможно, как на идею - невозможно, как на мысль - невозможно, на него вообще никак нельзя посмотреть. О ноле ничего нельзя помыслить, его никак нельзя представить - и не нужно. И это самое интересное, ибо тогда исчезает мистификация, потому что нет больше такого отдельного, непознаваемого "священного" предмета, как Я. А если нет этого "священного" предмета, сразу разрушаются мистификации, потому что они нужны были только для одного - для оправдания существования среди всего Мира одного-единственного выделенного из всей реальности предмета - меня самого.
Есть два варианта. Первый: как только вы убираете особенный, почему-то выделенный из всей реальности предмет, так исчезает почва для мистификаций, потому что не нужно самого себя дурить. Второй: как только этот "священный" предмет появляется, становится нужно себя обманывать, потому что нужно как-то оправдаться. Нужно обязательно оправдаться: почему это все остальное - не священное, а это священное, почему все остальное нормальное: дерево, гроза, кот... дом, стол, звезда, планеты, Солнечная система, галактики - все нормально, Вася, Петя, Дуся, Муся - тоже все нормально, но как только Я сам, все - сразу ничего нормального не остается, начинается полная мистификация.
А как же! Разум, он тоже часть реальности. Он же сопротивляется мистификации. Он не может просто так согласиться с тем, что вдруг делают такую "закавыку" и выносят за скобки всего мироздания эту штуковину, вещь, объект под названием "это Я, Я такой".