>172 ААЭ.Т 2.№ 34. С. 89–91.
>173 Иное сказание… Стб. 47.
>174 Арсений Елассонский. Мемуары из русской истории // Хроники Смутного времени… С. 177.
>175 ААЭ. Т. 2. № 67. С. 150, 154.
>176 Разрядная книга 1475–1605. Т. 4. Ч. 2. С. 94.
>177 Новый летописец… С. 65.
>178 Арсений Елассонский. Мемуары из русской истории… С. 177; Разрядная книга 1475–1605. Т. 4. Ч. 2. С. 95.
>179 ААЭ. № 35, 36. С. 92.
>180 Отец-иезуит Андрей Лавицкий писал в одном из своих писем в Ватикан о «внезапной кончине» жены Бориса Годунова, так как «ей и ее сыну была поднесена отрава». См.: Старина и новизна. Т. 14. С. 533.
>181 «Те же стрельцы убойцы их розведоша по храминам порознь. Царицу же Марью те убойцы удавиша тово ж часа, царевича ж многие часы давиша, яко же не младости в те поры дал Бог ему мужество. Те же их злодеи убойцы ужасошася, яко един с четырмя боряшеся, един же от них злодей убойца взят его за тайные уды и раздави» (Новый летописец… С. 66). См.: Соловьев С М. Сочинения… Кн. 4. С. 413.
>182 См.: Арсений Елассонский. Мемуары из русской истории… С. 177; Новый летописец… С. 66.
>183 РИБ.Т. 13. Стб. 50.
>184 Временник Ивана Тимофеева / Подг. к печати, пер. и коммент. О. А. Державиной (репр. воспроизв. издания 1951 г.). СПб., 2004. С. 85.
>185 Маржерет Жак. Состояние Российской империи… С. 166.
>186 Новый летописец… С. 66.
>187 ААЭ. Т. 2. № 37–38. С. 92–94.
>188 Разрядная книга 1475–1605… С. 97.
>189 Копия листа велижского подстаросты 26 июля 1605 г. // Краковский музей князей Чарторыжских. № 1654. Л. 160.
>190 Современная записка о первом самозванце // Летопись занятий Археографической комиссии. СПб., 1895. Вып. 10. Отд. П. С. 53.
>191 Старина и новизна. Т. 14. С. 539–540.
>192 Там же. С. 534.
>193 Новый летописец… С. 66; Арсений Елассонский. Мемуары из русской истории… С. 177–178.
Часть вторая
ЦАРЬ ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ
>1 Арсений Елассонский. Мемуары из русской истории… С. 178.
>2 Новый летописец… С. 67.
>3 См.: Арсений Елассонский. Мемуары из русской истории… С. 178.
>4 Поставление, а затем низвержение патриарха Игнатия и отправка его в Чудов монастырь в 1606 г. создали много конфессиональных затруднений. В 1611 г. Игнатий уехал из осажденной Москвы, воспользовавшись временным ослаблением ее блокады войсками Первого ополчения. Позднее перешел в униатскую церковь, умер около 1620 г. и был похоронен в Троицком монастыре в Вильно. На освященном соборе 1620 г. патриарх Игнатий был осужден за то, что допустил к причастию Лжедмитрия I и Марину Мнишек во время их венчания в Москве. Его извергли из сана и предали анафеме, однако это было сделано с нарушениями канонического церковного права. Позднее останки патриарха Игнатия пропали из виленского Троицкого монастыря после взятия города русскими войсками в 1655 г. См.: