Таким образом, освободив от них в дальнейшем Трансоксиану, он готовился отвоевать, благодаря им, владение эмира Хуссейна. Риторика Зафер-наме с трудом пытается выделить моральные аспекты этого жизненного периода великого интригана. Дополним только, что Тамерлану не было необходимости прибегать к полной измене. Перед угрозой монгольского нашествия, подготовленного соперником, Хуссейна обуял страх. Он предложил Тамерлану мир, ссылаясь, конечно на то, что их связывает мусульманская вера, необходимость объединения, чтобы воспрепятствовать вторжению вражеских, наполовину "языческих" монголов Или и Юлдуза, которые придут грабить священную землю Трансоксианы. [1097] Тамерлан только этого и ждал. Он заявил, что был тронут такими благими речами. Он даже подумал, что это сон. Мир был заключен, статус-кво восстановлен. Но договор о совместном управлении не был строго обозначен между Хуссейном и Тамерланом. И он вновь захватил свое прежнее владение Кеш.
Дальнейшие события представляли собой невообразимый восточный спектакль лицемерия, где были заверения в преданности, дружеские объятия, благочестивые суры из Корана, звучавшие то тут, то там, а затем-сцены измены, различные трюки и молниеносные жестокие расправы.
Кажется, Тамерлан делал вид, что честно выполнял роль союзника Хуссейна; именно так он помог последнему захватить крепость восставшего Кабула, затем подавить восстание Бадахшанских горцев, но эта помощь носила теперь характер контроля, превосходства и угрозы. Хуссейн, чувствуя, что Трансоксиана переходила в руки соперника, проводил все больше времени в Афганистане. Он поспешно возвел в Балхе крепость, что, как говорят, "не понравилось Тамерлану". [1098]
"Если Всевышний, – как об этом слащаво вещает Зафер-наме, на это имел причины, то все произошло так, как решило провидение. Бог предначертал Тамерлану и его потомкам империю Азии, так как узрел мягкую гибкость его правления, что должно было осчастливить народы". [1099]
Подобный набожный тон, который в данном случае выглядит парадоксальным, прямо противоречит тому, что было на самом деле. И в самом деле, Шараф ад-Дин стал благочестиво рассуждать о жадности Мир Хуссейна, об отсутствии у него гибкости, что отталкивало от него феодалов, его политической недальновидности и т.д. В дальнейшем последовала целая серия достаточно запутанных интриг, с которыми, естественно, Хуссейн был связан и вследствие которых его обвинили в том, что он устроил западню Тамерлану. И как это бывало не раз, Тамерлан, без объявления войны, совершенно неожиданно напал на Хуссейна. Выйдя из Кеша, он пересек Амударью в Термезе и захватил Бактрию, вотчину своего соперника. Застигнутый врасплох гарнизон Хуссейна сдался без боя, также как и Бадахшан. Тамерлан возник внезапно перед Балхом, где Хуссейн оказался в осаде, не успев сосредоточить свои войска. Попав в засаду без всякой надежды на помощь, несчастный Хуссейн капитулировал, отказался от власти и пообещал совершить паломничество в Мекку. А в остальном Тамерлан великодушно простил его, пустив слезу от нахлынувших чувств при прощании с ним, но "без его ведома" – как утверждает Зафер-наме, – окружение Завоевателя уничтожило беглеца… Жители Балха в большинстве своем были казнены, обвиненные в верноподданичестве Хуссейну.