телю может нравиться или не нравиться тема данной
книги; сообразно с чувствами формируется и реакция: человек может проникнуться чувством под влиянием
прочитанного или же отнестись к этому отрицательно
и полемически.
17
В 1895 году в работе «Исследование истерии» Фрейд
однозначно заявлял, что психоанализ — это метод, кото
рый ставит своей целью «вытащить на свет спящее вос
поминание о побудительном происшествии», «попутно
пробуждая сопровождающий его аффект», поскольку
«воспоминания, лишенные аффекта, почти всегда безре
зультатны». Данная цель выпала из поля зрения психо
анализа, и произошло это не только под влиянием так
называемой эго-психологии, ориентированной на естест
венно-научный подход, но и под влиянием социальных
штудий, связанных с «критической теорией» и ее эпиго
нами. Психоанализ превратился в рациональную эго-
психологию, в чистую «теорию интерактивности», в рам
ках которой воспоминание подвергается только лингвис
тической проработке.
Необходимо наверстать упущенное, заполнить обра
зовавшиеся в психоанализе прорехи, обратившись к неза
служенно забытым страстям. Для того чтобы вести раз
говор на тему, имеющую непосредственное отношение
к личным чувствам, необходимо ясно представлять, какой смысл вкладываем мы в то или иное понятие.
1. Влечения, согласно Фрейду, являются основными
побудительными силами, заявляющими о себе с опреде
ленной периодичностью или циклично. По сути, влече
ние — это настоятельное требование, стремящееся любой
ценой к удовлетворению.
Данное понятие в столь крайней формулировке под
ходит, пожалуй, к описанию голода или жажды, бодр
ствования или сна. Однако в контексте теории сексу
альности психоанализ решительно акцентирует инстинк
тивный аспект полового поведения и переживаний.
Сексуальность тесно связана с влечением, однако вместе
с тем, она выходит за рамки влечения. Сексуальное вле-
18
чение включает в себя определенный мотив или желание
и аффект. Общим знаменателем желания и аффекта
оказывается физиологическое возбуждение, которое
естественным образом дополняется общим волнением
и требует своего разрешения посредством действий
и реакций, продиктованных влечением.
2. Чувства являются душевным порывом, который
двигает человеком изнутри. Например, чувство радости
человек переживает при встрече с любимым, а чувство
ненависти к тому, кто вставляет ему «палки в колеса».
Подчас человек пассивно предается чувствам, предос
тавляя им полную свободу. Однако нередко мы активно
проявляем, например, дружеские чувства. Индивид