вестном смысле и придающих ему специальную окраску, соответствующую толпе. Это заметно особенно в тех случаях, когда умы уже подготовлены заранее отдаленными факторами, о которых я говорил выше. Поэтому-то революционное
движение 1848 года, начавшись в Париже, сразу распространилось на большую часть Европы и пошатнуло несколько мо-
нархий. Подражание, которому приписывается такая крупная роль в социальных явлениях, в сущности составляет лишь
одно из проявлений заразы. В другом месте я уже достаточно говорил о влиянии подражания и, поэтому, здесь ограничусь
лишь тем, что воспроизведу то, что было сказано мною об этом предмете пятнадцать лет тому назад и развито впоследствии
другими авторами в новейших сочинениях:
«Человек, так же как и животное, склонен к подражанию; оно составляет для него потребность при условии, конечно, если не обставлено затруднениями. Именно эта потребность и обусловливает могущественное влияние так называемой
моды. Кто же посмеет не подчиниться ее власти, все равно, касается ли это мнений, идей, литературных произведений
или же просто-напросто одежды? Управляют толпой не при помощи аргументов, а лишь при помощи образцов. Во вся-
кую эпоху существует небольшое число индивидов, внушающих толпе свои действия, и бессознательная масса подража-
ет им. Но эти индивиды не должны все-таки слишком удаляться от преобладающих в толпе идей, иначе подражать будет
трудно, и тогда все их влияние сведется к нулю. По этой-то причине люди, стоящие много выше своей эпохи, не имеют
вообще на нее никакого влияния. Они слишком отдалены от нее. Поэтому-то и европейцы со всеми преимуществами
своей цивилизации имеют столь незначительное влияние на народы Востока; они слишком отличаются от этих наро-
дов...
Двойное влияние — прошлого и взаимного подражания — в конце концов вызывает у людей одной и той же страны
и одной и той же эпохи такое сходство, что даже те, кто менее всего должен был бы подаваться такому влиянию, —
философы, ученые и литераторы — обнаруживают все же такое семейное сходство в своих мыслях и стиле, что по этим
признакам можно тотчас же узнать эпоху, к которой они принадлежат. Достаточно короткого разговора с каким-нибудь
человеком, чтобы получить полное понятие о том, что он читает, какие его обычные занятия и в какой среде он живет»1.
Зараза настолько могущественна, что она может внушать индивидам не только известные мнения, но и известные