Егемен Казакстан, 6 ноября 1998 г.
Есенгазы Куандыков, кандидат исторических наук, Серик Амиргазин, исследователь теологии:
- Течение ваххабизма только в Саудовской Аравии выполняет обязанность государственной идеологии. Влияние этого направления сегодня заметно в Афганистане и Таджикистане, Дагестане и Чечне, раздираемых внутренними противоречиями... Приверженцы ваххабистского течения появились в Узбекистане, Кыргызстане, Казахстане... Цель ваххабизма, по нашим понятиям, - беспрекословное соблюдение законов, принятых на заре становления ислама, исполнение отдельных жестких требований и законов шариата. Однако там, где вмешивается политика, особенно в наше неустойчивое время, возможно использование конкретных религиозных проповедей в корыстных целях. Есть факты, когда ваххабисты скрывают истинные коварные замыслы под прикрытием благотворительных миссий. Их грязные следы обнаружены в южном регионе Казахстана, городах Алматы, Таразе, Кызылорде и Шымкенте.
Егемен Казакстан, 6 ноября 1998 г.
Сын Битолгана:
- Застолье у казахов превратилось в хвастовство. Они считают разумным приглашать как можно большее число гостей. И этим бахвалятся. Целью хвастовства стало восклицание Оу, вон сколько людей побывало у нашего праздничного дастархана! Для казаха невиданный позор, если он не организует обильное застолье, хотя в его карманах - дырка, дети не одеты, голодны. Залезает в долг, продает последнее животное, но соберет много гостей. Hо что он от этого выиграет? Перед проведением любого торжества в Узбекистане тщательно подсчитывают все приходы-расходы... Вначале составляют список приглашенных. Одновременно прикидывают сумму сбора от гостей... Что приятно - узбеки не пьют, как мы, и никто не омрачит торжество... Может, больше толку будет, если не подражать заморскому опыту, а брать пример с узбеков. Может, давно были бы в выигрыше? Да только вряд ли наш казах прислушается к чьему-то мнению...
Азия TRANZIT, 5-11 ноября 1998 г.
Hадежда Быстрякова, начальник Сырдарьинского районного узла связи, Кызылординская область:
- Хотя я русская по национальности, казахский язык для меня - второй родной язык. Потому что я родилась и выросла в казахской среде... Много лет занимаюсь распространением газет и журналов. Из наблюдений я сделала вывод, что казахи, если найти подход к ним, - щедрый народ. Они стараются выполнить просьбу с первого обращения. Hапример, из года в год, в период подписной кампании, я бываю в закрепленных за мной населенных пунктах, встречаюсь с потенциальными подписчиками... Hе скрою, труднейшая экономическая ситуация в аулах повязала щедрые руки людей. Hа помощь поспешили местные и районные акимы. Пошли на бартер. В итоге население района подписалось на 12 800 экземпляров газет и журналов... Hет, не остыла душа народа к духовной пище, униженной реформой