43. Но бесы помогают колдунам?
Вернее, колдуны находятся на службе у бесов и выполняют то, что им нужно. Сами бесы, без попущения Божия, не могут нанести нам вреда и ищут людей, готовых выполнить эту грязную работу, и создают благоприятные условия для ее исполнения. Пример. Вы знаете, что недалеко от нас живет известная колдунья. Так толпа служебных бесов встречает людей уже на мосту через речку. Тем, кто идет в храм, они мешают, тем, кто направляется к колдунье — помогают. Даже бесы, сидящие в болящих, получают побои за то, что “позволяют” больным идти в храм, что не нашли способа помешать.
44. Но я читала в газете...
Есть даже такое выражение: бесы живут в типографской краске. Этим подчеркивается лживость всей этой газетной писанины. Вас обманывают и одурачивают через статьи, которые услужливо поставляют в разных изданиях всевозможные писаки, мнящие принести помощь людям, что-то разъяснить... В одной статье нас запугивают, описывая “мощь” сатанизма, чтобы мы боялись не Бога, а их, в другой похвально Расписывается какой-нибудь Тарасов — этакий рыцарь без страха и упрека. Какая это все гадость! Только спешу предупредить, что денежки, которые мы потратили на эти газетенки, у бесов до последней копеечки сосчитаны, и нам придется За эти расходы отвечать на мытарствах.
45. Почему вы такое внимание в поучениях уделяете исповеди?
С первой минуты своего прихода к Богу и до сего дня переполняет благодарность к Нему за то, что Он даровал это дивное Таинство! Грех давит и уродует нас, невыносимая тяжесть сковывает наши чувства, а это чудо уничтожает всю грязь и животворит нас! Когда говорят о покаянии — у меня от счастья появляются слезы на глазах. Это ничем не объяснимая радость! Как это можно объяснить? Какими словами можно рассказать об этом?
Исповедь — это не треба, это Таинство и Его надо тщательно изучать и готовиться к Нему. А умение исповедоваться и исповедовать /для священника/ — это дар, и я очень ценю его в людях и прошу Господа, чтобы открыл и мне глаза на себя и помог искренне раскаяться. Покаяния отверзи ми двери.
46. Допустима ли общая исповедь?
Нет. Для болящих даже вредна и может привести к обратному результату.
47. А о. Иоанн Кронштадтский проводил общую исповедь...
Отец Иоанн Сергиев — исключение из правила, которое только подтверждает правило. Священник Валентин Свенцицкий посвятил проблеме общей исповеди целый цикл проповедей, объясняющих вред их и недопустимость подражания о. Иоанну Кронштадтскому. Мы не имеем права мерить себя с ним. Это очень дерзко.
48. Мало кто умеет исповедоваться?