структура бинарного исчисления! В котором "с помощью удивительного метода выражаются таким образом
все числа посредством Единицы и Ничто". Перед нами философские корни бинарного исчисления: диалектическая взаимосвязь Бога и Ничто, Присутствия и Отсутствия.
Таков Лейбниц, не только математик, но и мыслитель-метафизик без околичностей и уверток. Лейбниц
оставляет на долю того, кто примется размышлять о законах универсальной комбинаторики, немалую
метафизическую и онтологическую проблему. Нужно ли понимать диалектику присутствия и отсутствия как
некий чисто артикуляционный механизм или же речь идет о метафизических началах? Прежде всего
посмотрим, как выглядит эта диалектика у ведущих представителей лингвистического структурализма, оставляя пока в стороне метафизическую проблематику.
13
В структурированной системе любой элемент значим в той мере, в какой он этот, а не другой или
другие элементы, на которые он указывает, тем самым их исключая. Не физическая субстанция плана
выражения наделяет фонематический элемент значением, но его сама по себе пустая и замещаемая в
системе валентность. Но для того чтобы родился смысл, нужно, чтобы был хотя бы один из членов
оппозиции. Если же его нет, то и отсутствия другого члена также никто не увидит. Оппозициональное
отсутствие становится значимым только в присутствии какого-то присутствия, его выявляющего.
Субстанция плана выражения как раз и обеспечивает очевидность присутствия. Значимо то, что относится к
"emic", но носителем значимостей всегда служит "etic". Или, лучше сказать, пустое пространство между
двумя сущностями, которых нет, обретает значение только в том случае, если все три значимости — "да",
"нет"' и пустое пространство между ними взаимообусловливают друг друга.
Отсутствие, о котором говорят структуралисты, касается двух факторов: 1) неважно, что стоит за "да"
или "нет", важно, чтобы сущности, замещающие собой эти валентности, сопрягались друг с другом, 2) как
только сказано "да" или "нет", это "да" или это "нет" обретает свой смысл только ввиду отсутствия другого
элемента. Но что во всей этой механике значимых оппозиций в конечном счете главное, так это то, что она
дает нам систематическую возможность узнавать то, что есть, по тому, чего нет. Структуралистское
отсутствие говорит нам о том, что на месте того, чего нет, появляется что-то другое.