С другой стороны в Новом Завете фигурирует и антипод Бога (Иисуса) Велиар (Велиал).
В целом, можно сказать, что в этих описаниях никакой определенности нет. С одной стороны говорится о том, что "Бог есть свет" с другой, что "Иисус есть свет", а с третьей, что в Боге нет тьмы, а тьма есть Велиар. Христиане здесь именуются, как и кумраниты "сынами света, а не тьмы" (1 послание Фессалоникийцам, 5:5) [7, c. 1296].
Что же касается Корана, то здесь на эту тему также имеется ряд аятов. В основном они приводятся в суре "Нур", который, кстати, в переводе с арабского означает "Свет". Эти аяты вносят ясность в кораническое определение понятий "света" и "тьмы", а по смыслу и содержанию заметно отличаются от Библейских стихов.
Коран однозначно и недвусмысленно утверждает, что только Бог является светом:
"Аллах — свет небес и земли. Его свет точно ниша; в ней светильник; светильник в стекле; стекло точно жемчужная звезда… Ведет Аллах в Своему свету, кого пожелает…" (Коран, 24:35) [63, c. 5895].
Так как Коран, согласно ортодоксальной исламской доктрине, является вечным и несотворенным словом Аллаха, то божественный свет заключен именно в нем:
"Уверуйте в Аллаха, и Его посланника, и в свет (Коран) который Мы ниспослали" (Коран, 64:8) [23, c. 460].
Тора и Евангелие, а также все писания, которые были ниспосланы Богом к отдельным народам и племенам, также являлись в их истинном виде носителями Божественного света:
"Мы низвели Тору, в которой руководство и свет…" (Коран, 5:44) [23, c. 107]; "…и даровали Мы ему (Иисусу) Евангелие, в котором руководство и свет" (Коран, 5:46) [23, c. 107–108].
Итак, свет есть Бог, и свет выражен в Его слове. Понятия ипостасей и эманации при этом отвергаются. Этим "словом" согласно Корану является не античный "логос", которым впоследствии церковные деятели сделали Иисуса, а священные писания исходящие от Него и переданные людям пророками. На сегодняшний день, согласно писанию мусульман, существует только один свет — это свет Корана, все другие же писания, в которых также заключался божественный свет на сегодняшний день утратили свое сияние вследствие их фабрикации и искажений, которым они были подвергнуты.
В Коране отсутствуют такие термины как "сыны света" или "тьмы". Относительно последнего термина здесь говорится совсем в другом контексте:
"Разве сравнится слепой и зрячий, или сравнятся разве мрак и свет?" (Коран, 13:16) [23, c. 208].
В Писании мусульман "свет" не имеет антипода именуемого тьмой, которую возглавляет Велиар или Сатана, или кто-нибудь третий.