Апология Святого Бернара Второму крестовому походу
[152]
Я помню, святейший отец Евгений, мои обещания[153], данные вам уже давно, и наконец оправдываюсь. Задержка, знай я, что она происходит из-за нерадивости или неуважения, заставила бы меня устыдиться. Однако это не так. Как вы знаете, наступили лихие времена, которые могут положить конец не только моим исследованиям, но и всей моей жизни, потому что Господь, рассерженный нашими грехами, решил судить мир прежде времени[154] по правде, совершит суд над народами по правоте[155], забыв о милосердии. Он не пощадил ни своего народа, ни своего имени. Для чего язычникам говорить: «Где же Бог их?»[156] И я не удивляюсь, ибо сыны церкви, те, кто зовется «христианином», были унижены в пустыне и погибли или от меча, или от голода.
Мы говорили: «Мир, мир», – а мира нет[157]. Мы обещали хорошие вещи, и вот ужасы[158]. Действительно, может показаться, что мы поступали опрометчиво в этом деле[159] или легкомысленно[160]. Но «я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух»[161]. Ибо я действовал по вашему приказу, вернее, по приказу Господа нашего, переданному через вас. <…> Суды Господни – истина[162]. Кто этого не знает? Суд, однако, «есть бездна»[163], и более того, мне не представляется неуместным называть святым того, кто этим не возмущен[164].
Как тогда человеческая поспешность отваживается упрекать то, что едва ли в силах понять? Давайте запишем несколько суждений свыше, которые «от века»[165], ибо в них, возможно, будет найдено утешение. <…> Я говорю о деле, которое известно всем, но которое сейчас, похоже, никто не осознает. Таково сердце человеческое: что мы знаем, когда это не нужно, оказывается забытым, когда требуется.
Когда Моисей собирался вести народ из земли Египетской, он обещал им лучшую землю. Иначе пошел бы за ним этот народ, знавший только земные вещи? Он вывел их из Египта, но не привел на обещанную землю. Грустный и неожиданный исход не может быть вменен в вину лидеру, поскольку тот делал все по велению Бога, «при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями»[166]. Но вы можете сказать, что они были народом жестоковыйным[167], вечно сопротивлявшимся Господу и Моисею, его слуге. Очень хорошо, они были бунтарями и неверующими, но как насчет других, наших людей?[168] Спросите их. Почему это должно быть моей задачей – говорить о том, что они сделали? Одно я скажу: как они могли достичь успеха, если всегда на ходу оглядывались назад? Было ли время на всем протяжении их путешествия, когда они в своих сердцах не возвращались в Египет? Но если евреи «исчезли, погибли от ужасов»