Слава, и ныне, кондак, глас 3: дева днесь пресущественнаго раждает, и земля вертеп неприступному приносит, ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися отроча младо, превечный бог.
И входим в трапезу, и ядим варение со елеем, рыбы же не ядим. Вино же пием, благодаряще Бога.
[Смотри] Вестно буди: Аще случится навечерие Христова рождества в субботу или неделю, пост не бывает, и тропари царских часов со чтениями в субботу и в неделю не поются: но поем часы царския прежде в пяток, по обычаю, якоже указася на ряду. Глаголем же Верую во единаго бога: и псалом 33, благословлю Господа: и отпуст. Литургиа же в той день не бывает: но поем вечерню во свое время. В субботу же и неделю литургиа бывает во свое время златоустаго. По отпущении же снедаем по уломку хлеба, и от вина вкушаем мало, и отходим в келлии своя. При часе же 6–м дне начинаем вечерню. Аще ли в субботу вечера, поем, блажен муж: кафисму всю. Аще ли в неделю вечера. 1–й антифон. Посем на Господи воззвах. поем стихиры на 8, глас 2. Самогласны: Приидите возрадуемся: И прочая. Слава, и ныне, глас тойже: Августу единоначальствующу на земли: Вход со евангелием. Свете тихий: Прокимен дне. Аще в субботу вечера, поем прокимен: Господь воцарися: И чтения по чину их. По скончании чтения трисвятое не поем, но бывает по паремиах ектениа малая, и по возгласе, прокимен, глас 1: Господь рече ко мне: сын мой еси ты: Стих: Проси от мене: Апостол к галатом, зачало 207: По человеку глаголю: Аллилуиа, глас 5: Рече Господь господеви моему: Стих: Жезл силы послет ти господь: Стих: Из чрева прежде денницы родих тя: евангелие матфеа, зачало 53: Подобно есть царствие небесное зерну горушичну: Посем ектениа: Рцем вси: Таже, Сподоби Господи: и, Исполним вечернюю: и возглас. И посем диакон глаголет: Премудрость. Лик: благослови. и прочая по обычаю, и отпуст. По отпусте же вжигаем свещник среди церкве, и ставше оба лика вкупе, поют тропарь праздника. Слава и ныне, кондак. И входим в трапезу и ядим совершенно: рыбы же не ядим, но со древяномаслием, и сочиво обварено, или кутию с медом: испиваем же и вина в славу божию: в неимущих же странах пием пиво. предлагается же и чтение: Поучение кирилла архиепископа иерусалимскаго, емуже начало: якоже убо во Иисуса Христа надеемся: [Смотри] Ведати подобает яко праздник рождества Христова в кий день ни случится, поется повечерие великое сице: о часе 10–м нощи бывает благовест, и потом трезвон во вся кампаны: иерей же со диаконом оболкся творят начало, якоже во вся праздники владычни. Диакон глаголет: благослови владыко. иерей: благословен Бог наш: и кадящу иерею, глаголем повечерие великое от начала: Слава тебе Боже наш, слава тебе. царю небесный: Трисвятое, и прочее. С нами бог: поем с пением. И вместо тропарей обычных: Просвети очи мои: глаголем тропарь праздника. И вместо, Помилуй нас Господи, помилуй нас: глаголем кондак праздника. По Слава в вышних, бывает литиа по обычаю. и поем на литии стихиры самогласны, глас 1: небо и земля днесь: Слава, глас 5: Волсви персидстии: И ныне, глас 6: Ликуют ангели: Таже глаголет иерей молитвы обычныя бдения. И паки вшедше во храм, поем на стиховне стихиры, глас 2: Велие и преславное чудо: Припев: Из чрева прежде денницы: 2, Рече Господь господеви моему: Припеваем же сими припевы и до отдания праздника. Слава, глас 4. Самогласен: Веселися Иерусалиме: И ныне, глас тойже: В вертеп вселился еси: На благословении хлебов тропарь, глас 4: рождество твое Христе Боже наш: трижды. писан в навечерии по литургии. Таже, Буди имя господне: трижды. псалом 33: благословлю Господа: и чтение в толковании, еже от матфеа, слово 4.