"Еврейские речи", Алексей Семенович Шмаков,
стр. 155, Москва, 1897 г.
"Преподобный Евстратий Постник попал Половцам, разорившим в 1096 году Печорский монастырь. Он вскоре, с 20-ю Киевскими людьми и 30-ю монастырскими работниками, был продан в неволю в Корсунь одному Жиду. Жид стал принуждать своих пленников голодом к отречению от Христа, но мужественный Евстратий умолял их не отрекаться и постоянно подкреплял поучениями из Священного Писания. Эти блаженные пленники, славные имена которых, к сожалению, до нас не дошли, подкрепляемые Евстратием, решили лучше умереть, чем отвергнуть Веру Христову, и действительно, мучимые голодом и жаждой, постепенно умирали, при чем, по прошествии 14 дней, остался жив один только Евстратий, привыкший к посту с юности. Жид, видя, что, благодаря Евстратию, он лишился всех своих денег, уплаченных за Русских пленных, решил жестоко отомстить ему, в день Святой Пасхи распял его на кресте, в присутствии многочисленных других иудеев.
Будучи пригвожден ко кресту, распятый страдалец благодарил Господа Иисуса Христа за то, что удостоил его пострадать так, как пострадал Он Сам. "Я верю, - говорил он жидам, - что Господь скажет некогда и мне, как сказал разбойнику: "сегодня будешь со Мною в раю". Но вас постигнет мщение за кровь Христианскую". Раздраженный Жид пронзил страдальца копьем и бросил тело его в море. Это было 28 марта 1096 года. Вскоре казнь Божия постигла убийцу: он был повешен. Многие же из Иудеев, присутствовавших при крестной казни Евстратия, крестились. Мощи Святого мученика были отысканы верующими и положены в Антониеву пещеру".
"Сказания о Русской Земле", Александр Нечволодов,
стр. 302, часть 1-ая, С.-Петербург, 1913 г.
[Смотри "Жития Святых", Св. Димитрия Ростовского за 28 марта]
12)
... Мы желаем жить с вами всегда в мире и согласии, чтобы никаких недоразумений, вражды и ненависти не было между нами ...
"Израильтяне приятнее Богу, чем сами ангелы". (Трактат Хуллин, 91 и)
"Насколько прочие люди превосходят остальных животных, настолько же выше стоят евреи над всеми народами мира". (Церор Гаммор, 101,2)
"Сыны Израиля самый совершенный народ среди всего человечества, подобно тому как сердце - важнейший из органов тела". (Хизук Эмуна)
"Одна единственная еврейская душа ценится пред очами Божьими выше, нежели все вместе души какого бы то ни было другого народа". (Шефа тал. л. 4,2; Тенахем 53, л. 221,4)
"Свет сотворен лишь для евреев; они суть плод, а все остальные народы только его скорлупа". (Шене лухое габбериф 145, 3)
"Солнце освещает землю и дождь оплодотворяет ее исключительно потому, что здесь живут евреи". (Тр. Иебамот, 63 а, Ялкут Шимони, 124, 2)