1001 вопрос про ЭТО (Шахиджанян) - страница 15

Принято считать, что таким образом самец проверяет, принадлежит ли самка к тому же виду, что и он, то есть является ли она подходящим партнером для спаривания. Следующая стадия ухаживания включает сложный ритуал, в ходе которого самец вновь поет, а также совершает иные демонстрации, например раскачивается из стороны в сторону…

Если самка восприимчива к этой «увертюре», она забирается к самцу на спину.

У древесных сверчков сперма помещается внутри богатой питательными веществами полой сферы, называемой сперматофором. При спаривании сперматофор переходит из половых путей самца в совокупительную сумку, или влагалище, самки.

Это перемещение занимает всего несколько секунд, но и после этого самка остается верхом на самце еще в течение 5—20 минут…»

Перенесите все, что вы сейчас прочли, на человека. Нет ли тут ухаживания, нет ли тут активного секса, в том числе и по продолжительности? Значит, и у насекомых, и у животных есть либидо? Конечно!

Либидо – такое же чувство, как чувство голода, радости, как ощущение прекрасного, которые в каждом из нас есть. От того, насколько сильно или слабо наше либидо, зависит сексуальная жизнь человека. Бывают ли люди, у которых вообще отсутствует либидо? Бывают, но это уже болезнь.


Муж стучится в дверь. Жена уговорила любовника спуститься по водосточной трубе. И он срывается с девятого этажа. Летит и клянет себя…

– Сидел бы, дурак, дома с женой, не таскался по шлюхам. А теперь погибаю ни за грош! Эх, остаться бы живым, все заново. Брошу пить, брошу курить, брошу к девкам бегать…

Тут он падает в большой сугроб и остается живым.

– Господи! Летел мгновенье, а сколько дурацких мыслей пришло в голову!

(Из рассказа потерпевшего)


3. Что означает выражение «сексуальная революция»?

Бои на западных фронтах сексуальной революции уже давно отгремели.

Но, как мне представляется, никакой сексуальной революции ни на Западе, ни у нас нет, не было и не будет. Секс – явление внепартийное, вненациональное и вневременное. Он существовал и в Древней Греции, и в доисторической Индии.

Да, изменения в человеке происходят. Но в той сфере, о которой мы ведем речь, почти нет. Рассуждения о сексуальной революции немного напоминают мне лозунги о коммунизме. И в том, и в другом случае речь идет о вещах, которых, увы, никто не видел.

Другое дело – воспитание, свойственное той или иной эпохе. Или просто общественное мнение. В некоторых африканских племенах, например, принародное совокупление не считается постыдным, зато совместное принятие пищи исключено по моральным соображениям.