После совершения того, что я называю “воинственной молитвой”, Айрин вынесла статуэтку в гараж и большим молотком раздробила ее на мелкие части. Она говорит: “Все это я проделала в страхе, но когда я разбила собаку, страх сменился на гнев. Я была так сердита, что сокрушала эту собаку с огромной силой!” И это, должен вам сказать, имеет очень большое значение, поскольку Айрин Уоркентин меннонитка и по натуре очень миролюбивая женщина. Затем, как она рассказывает, гнев исчез совершенно. И, конечно, судороги в ногах Кевина тоже исчезли и уже больше никогда не возвращались.
Второе мнение Из-за насмешек по поводу статьи, написанной мной в “Christian Life”, я почувствовал такую неуверенность в себе, что стал сомневаться в том, что я был прав. Поэтому я стал искать в литературе подтверждения тому, что произошло с нами. Я почувствовал большое облегчение, когда обнаружил, что многие другие люди были совершенно уверены в том, что демоны существуют и действительно вселяются в конкретные объекты и предметы. Мне было приятно узнать, что британский англиканский лидер Майкл Харпер пережил нечто подобное тому, что случилось со мной. Совершенно неожиданно по ночам его стало охватывать чувство подавленности и страха, особенно страха смерти. Это было так необычно для него, что он вполне обоснованно стал задумываться над этим, тем более когда страхи стали расти. Вскоре он понял, что в том доме, довольно старом здании, в который его семья переехала незадолго до этого, было “что-то неприятное”. Тогда он пригласил к себе провести ночь и помолиться воинственной молитвой Дома Роберта Петипьера, англиканского монаха бенедиктинца. Петипьер “провел в доме святое причастие и изгнал духов из каждой комнаты” в соответствии с англиканским ритуалом, предписанным для таких случаев. Майкл Харпер сообщает: “С того дня и далее атмосфера в доме совершенно изменилась, и больше уже не было ни единою случая того, о чем я говорил ранее”.
Роберт Петипьер поместил в печати сообщение о создании в 1972 году епископом Экзетера специальной комиссии для расследования подобных вопросов. Епископ поведал о ситуации, которая побудила его создать эту комиссию. Он сказал, что церковь Англии “рассматривала экзорцизм как упражнение в магии или возврат к средневековым суевериям”. К изгнанию нечистой силы всегда относились как к чему-то отрицательному. Епископ был озабочен тем, что англиканские лидеры не усматривали в экзорцизме “положительного аспекта, который проявлялся в расширении границ Царства Христа и в демонстрации силы Воскресения, которая преодолевала зло, вместо которого воцарялось добро”. В сообщении монаха указывалось, что такие места, как церкви, дома, города и сельская местность, могли испытывать на себе влияние таких факторов, как призраки, магические заклинания, человеческий грех, память прошлого, полтергейст или физические проявления и демоническое влияние. Такие уважаемые христианские лидеры, как миссионер Вивьен Стейси, рассказывают о демонах, которые населяли дома в Пакистане. Пастор Джеймс Марокко описывает духовное угнетение на Гавайском острове Молокай. Дон Кроуфорд рассказывает о духах, которые обитали на дереве в Индонезии. И этот список можно продолжать до бесконечности.