ДУХИ И ТЕРРИТОРИИ
Понятие, согласно которому духи привязаны к определенным географическим областям, культурным группам, народам, городам или, как сказано в докладе епископа Экзетера, “сельской местности”, до сих пор не привлекало к себе особо пристального внимания со стороны ученых. Недавно я просмотрел все книги в библиотеке семинарии Фуллера, перечисленные в каталоге под определением “ангелология” и “демонология”, чтобы увидеть, сколько авторов исследовали тему территориальности. Из ста просмотренных мною книг только пять имели хоть какое-то отношение к территориям, а из этих пяти только в трех я нашел небольшое обсуждение этой темы в качестве второстепенной.
В дальнейшем моем расследовании я нашел обрывки и кусочки у других авторов в неопубликованных книгах, периодической печати, в исследовательских документах, в отдельных частях других книг и источниках, большая часть которых не находится в нашей библиотеке. Я использовал девятнадцать таких источников в своей книге о связывании врага (“Engaging the Enemy”), которую многие читатели нашли очень полезной. Интерес к вопросу территориальности, похоже, растет очень быстро, по крайней мере, в тех кругах, к которым я причастен.
Иельский профессор Сюзан Гаретт, которая исследует этот вопрос не столько как духовный воин, но как библейский ученый, подытожила свои находки в книге, которую я уже упоминал ранее (“The Demise of the Devil”). Автор утверждает, что тьма саваном покрывает мир, в котором был написан Новый Завет. “Мрачные регионы являлись сферой правления сатаны, властителя сего мира, который в течение многих веков сидел, окопавшись, под сильной охраной, а его великие сокровища были собраны вокруг него как трофеи. Его демоны содержали в плену больных и одержимых, язычники тоже находились под его господством, воздавая ему честь и славу, которая должна принадлежать только Богу”. Она говорит о язычниках не как о конкретной группе людей, но поясняет позицию евангелиста Луки следующим образом: “Лука верит, что существуют целые народы, находящиеся в полной власти сатаны, добровольно отдавая ему славу и повинуясь его приказам”.
В настоящее время все большее количество людей стремятся узнать, что все это значит и, в частности, как это можно применить к евангелизации мира и к усовершенствованию человеческого общества. Я считаю, что будет очень полезно взглянуть на понятие территориальности тогда - и в ветхозаветное, и новозаветное время, - а также сейчас, в настоящее время, с точки зрения современной антропологии и миссиологии.