Сейчас, когда я пишу эту книгу, мир переживает одну из самых страшных природных катастроф нашего времени. В мае 1991 года на Бангладеш обрушился страшный циклон, в результате которого двадцать тысяч человек погибли и миллионы людей остались без крова и надежды, стали инвалидами, больными и нищими. Согласно репортажу в журнале “Тайм”, из десяти смертельных ураганов в двадцатом столетии семь обрушивались именно на Бангладеш. Метеорологи не могут объяснить, почему семьдесят процентов самых разрушительных ураганов сосредоточены именно в этом регионе мира. Но знаменитый бенгальский поэт Рабиндранат Тагор еще сто лет назад предложил одну интересную гипотезу. Он связал этот феномен с индийским богом разрушений Рудрой.
ЧТО СТОИТ ЗА ИМЕНЕМ?
В этой главе я хочу взглянуть на имена духовных существ вообще и территориальных духов в частности. Давайте рассмотрим следующие случаи:
Калькутта, Индия. Роберт Линтикэм является пастором, ученым и консультантом в рамках движения Всемирного видения (World Vision) и автором книги о городе Бога и городе сатаны (“City of God; City of Satan”), являющейся отличным примером библейского богословия для городских церквей. Он приехал в Калькутту впервые и сразу почувствовал почти осязаемое, темное, всеохватывающее и гнетущее присутствие зла. Он много ездит по разным городам, однако здесь он почувствовал нечто, совершенно отличное от других мест. В этом городе господствует немыслимо страшная нищета, это “город страданий, болезней и нищеты, для описания которых не хватает слов”.
В течение недели можно было наблюдать ставшую обычной картину - молодые люди, праздно разгуливающие по улицам под громкую музыку, бой барабанов и треск шутих. Эти молодые люди участвовали в ежегодном фестивале в честь индусской богини Кали, которая контролирует город. Название города является производным от имени этого духа. Линтикэм говорит: “Эти молодые люди только что вышли из храма Кали, в которых они посвятили свои души этой богине”. В ответ они надеются получить материальное благосостояние, которое поможет им выйти из заколдованного круга их нищенской жизни. “Но кто такая Кали, которая собирает души молодых людей?” - спрашивает Роберт Линтикэм. - Это богиня тьмы, зла и разрушения в пантеоне индусских богов. Это богиня, которой посвящен весь город”.
Анахейм, Калифорния. Лэрри Ли, признанный и авторитетный лидер современного молитвенного движения, прибыл в Анахейм, чтобы впервые провести там то, что стало известным под названием “Молитвенный прорыв”. Он определил цель этих молитвенных собраний как “нанесение серьезного урона твердыням в этом городе”. Но прежде чем отправиться в Анахейм, Лэрри Ли искал лица Божьего. Среди всего прочего он просил Господа показать ему и определить твердыни в этой части Южной Калифорнии, чтобы его молитвы стали более конкретными. Через молитвы он распознал, что над большей частью обласи Лос-Анджелеса правили четыре главных воинствующих духа - духи религиозности, колдовства, насилия и жадности. Он повел семь с половиной тысяч верующих, собравшихся в Анахейме, в воинственной молитве против этих конкретных духов.