Свой среди чужих (Афанасьев) - страница 119

– пограничной полосы между Афганистаном и Персидским краем, но время у него еще есть.

Зона Север. Генерал Малгобеков, фамилия у него узбекская, причем с корнем «бек», хотя на самом деле он русский на три четверти, родом из Ташкента, абсолютно космополитичного города и форпоста России в регионе, – так что его можно считать полностью русским. Он полиглот, знает русский, узбекский, английский, немецкий, таджикский, голландский, африкаанс, суахили и упрощенный китайский диалект японского. Раз знает таджикский – значит, может объясниться с любым местным жителем, таджикский язык есть вариант языка фарси, точики-фарси. Выходец из десанта, но совершенно на десантника не похож – умный, расчетливый, осторожный. Кличка в войсках Бек, пользуется большим уважением. Пять лет прослужил наблюдателем в Бурской Конфедерации и пять – в Германской Западной Африке, поэтому в вопросах борьбы с терроризмом может поучить кого угодно из нас. Самый старший из нас по возрасту – под шестьдесят.

В его зоне ответственности – Эльбрус и спецсектор, и то, и другое – предельно хреновые места. Каспийское побережье спокойно, потому что там одни рыбаки живут, да производства, ориентированные на Россию, исламистов очень мало. А вот в самих горах, в предместьях Тегерана – всякой твари по паре. Тегеран хоть и выделен в отдельную оперативную зону – все равно границу тут провести невозможно, и основной гнойник здесь. Даже не в Тегеране, а в его южных и западных предместьях, более бедных и зараженных исламским экстремизмом. На самой границе сектора находится город Кум – город, который по здравом разумении надо сжечь напалмом и забыть. В свое время шахская гвардия повесила здесь всех аятолл и заменила их новыми – но результатом было только образование параллельной религии, подпольных исламских комитетов и страх к режиму, перерастающий в лютую ненависть. Сейчас нам приходится не вести диалог с признанными в стране религиозными лидерами, а уничтожать исламские комитеты и параллельно что-то делать с «ручными» муллами, которые стучали в САВАК, а теперь готовы стучать и нам. За деньги и за сохранение некоего социального статуса, предполагающего безнаказанность за мелкие грешки типа наркомании или сожительства с маленькими мальчиками. По мне, ручная религия – это плохо, а религия, опустившаяся и испоганенная такими вот подонками, – плоха вдвойне. Все то, что здесь сотворили, – сотворили люди без Бога в душе. И какая разница – как этот Бог называется?

Но если мы начнем преследовать этих презираемых людьми священнослужителей – они моментально переметнутся на другую сторону и станут героями в глазах людей. Как же – оказали сопротивление власти, которая всего лишь хочет, чтобы эти ублюдки не ширялись, не доносили и не трахали пацанов.