Чрезвычайно благодарна МВ за многое, особенно за некоторые установки по психологической практике. Например, в оценке работы слушающих-вопрошающих: 80% положительных отзывов и только 20% критических, но только в доброжелательно-помогающем варианте, что абсолютно необходимо и существенно. Затем распределение внимания во время публичного выступления на всех присутствующих с помощью взгляда, улыбки, жеста, вопроса, обращенного к кому-нибудь конкретно или ко всем. Навык работы в команде и парное выступление. Еще один вариант христианского общения – рабочее сотворчество.
Олег Герасимчук, организатор молодежной работы в Уфимской епархии и Москве, член команды: Рад тем «случайностям», которые меня присоединили к курсу МВ. На первых порах меня научили слушать и внимать, не предлагать что-то свое, когда уже есть наработанный план. Внутренние взрывы стали подспорьем для спокойного молчаливого анализа и наблюдения. Далее открытием стало знакомство с групповым изучением Священного Писания. Я отчасти понял фразу «Христос посреди нас» при чтении и высказываниях об отрывке по очереди. Евангельские кружки я внедрил в ежеЧетверге (Москва), Панагии (Уфа). От ежеЧетверга идея пошла в Пролог (г. Дзержинский - Угреша). При общении с каким-нибудь иеговистом мне теперь есть, чем заградить уста, и сказать, что мы не просто изучаем Писание, но углубляемся в каждый стих и слово.
Софья Пучкова, внештатный корреспондент «Нескучного сада», преподаватель кафедры теологии РГСУ, аспирантка, член команды: Наша «Миссия» меня как-то очень изменила, вплоть до самооценки. Я как будто научилась ходить. Сначала не получалось, потом было удивительно – как это я так могу? Затем я стала ходить более твердо, и от этого радость – я могу! А теперь я чувствую твердую почву под ногами – это я о ведении групповых обсуждений разного рода и о публичных выступлениях. Честно говоря, в процессе обучения на курсе были периоды, когда я вообще начинала сомневаться, а может ли интроверт быть миссионером? Теперь я поняла, что может, и даже как может! Кроме того, я впервые осознала, что значит брать на себя ответственность и, если необходимо, спасать процесс.
Метод группового чтения Библии (чтения с обсуждением) был заимствован мной для проведения литературных вечеров. Так мы читали стихи А.С. Хомякова в христианском клубе «Мелос» в ЦДРМ, а в РГСУ – религиозные стихи других русских классиков и современников. Чтение и Евангелия, и стихов, как бы они ни были неравнозначны, имеет одно свойство – обращение к личному духовному опыту каждого участника чтений.