Если вы поймете очень глубоко эту теорию обмена себя на других, то терпимость, терпение и все прочие достоинства появятся у вас естественным образом. Тогда вам не придется за что-то держаться и за что-то цепляться из-за надежды на счастье. Вы будете пребывать в очень естественном спокойном состоянии ума, и счастье придет к вам само собой. До сих пор вы только и делали, что догоняли свою тень, которая символизирует ваше счастье: чем быстрее вы бежали, чтобы догнать её, тем быстрее убегала от вас тень. Вам казалось, что вот-вот вы уже схватите её, но вам никогда не удавалось догнать её. Это — аналогия вашего эгоцентризма и теории господства себялюбия. Освоив технику обмена себя на других, вы перестанете преследовать свою тень. Тень будет всегда естественным образом следовать за вами.
В чем же заключается теория заботы о других? Её суть — в том, чтобы не следовать за своей тенью, а определить, в какой стороне находится солнце. Солнце символизирует ум, который заботится о других. Если вы идете в сторону солнца, то ваша тень, ваше счастье, подобное тени, будет следовать за вами. Даже если вы будете прогонять свою тень и говорить: «Я не хочу, чтобы ты за мной шла, не иди за мной», она все равно пойдет за вами. Подумайте об этом.
Шантидева объясняет: все наши негативные состояния ума являются следствием себялюбия. Все наши позитивные состояния ума являются следствием заботы о других. Поэтому, если вы не хотите быть вредоносным человеком, вам нужно избавиться от одного — от своего себялюбия. Это себялюбие делает из вас крайне вредоносного человека. Например, если в очень добром и хорошем человеке начинает преобладать его себялюбие, то в эти моменты этот очень добрый и хороший человек становится очень злым и вредоносным. В этом проявляется вся ущербность себялюбия. Вы можете убедиться в этом на собственном примере, проследив, как это бывает у вас. Для меня это учение является самым драгоценным из множества тех учений по буддийской философии, которые я получал, потому что оно объясняет главный механизм нашей трансформации. И чем лучше вы понимаете этот механизм, тем сильнее и быстрее вы станете меняться, с каждой минутой становясь все более добросердечным и все более мудрым человеком. Чем больше вы убеждаетесь в том, что именно себялюбие является корнем всех ваших омрачений, тем больше мер принимаете для того, чтобы свести свое себялюбие к минимуму, и настолько же в вашем сознании будет прибавляться покоя. У меня нет очень высоких реализаций, но благодаря доброте моих духовных наставников, в особенности, Пано Ринпоче, у меня осталось мало себялюбия, и благодаря этому я все время очень и очень счастлив. Поскольку у меня мало себялюбия, то какой бы объект у меня ни отнимали, с каким бы объектом я ни расставался, гнева у меня никогда не возникает. И, кроме того, поскольку у меня мало себялюбия, то нет у меня и алчности. Я не стремлюсь иметь много учеников. Если бы я в свое время не боролся с эгоцентризмом, то после того как я прожил уже много лет в России, у меня, несомненно, могли бы родиться мысли о том, как бы стать самым главным духовным наставником. Я бы стал строить всякие хитроумные планы, а если бы мои планы не осуществлялись, то я очень злился бы и ругал многих людей. Я сам был бы несчастен, и мои ученики были бы недовольны и несчастны. Но это нереальный проект — стать самым высоким. Даже если бы я достиг этой цели, если бы все интересующиеся буддизмом люди в России стали моими учениками, какого результата я достиг бы этим? У меня было бы только больше проблем и больше людей обращались бы ко мне с разными проблемами. И то, что я стал бы «самым высоким Ламой» в России, не решило бы этих проблем.