Навстречу Христу (Мень)

Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова, Архиепископа Константинопольского. В 2 т. СПб: Изд-во Сойкина П.П., б.г. Т.П. С. 353.

Там же. С. 77.

Там же. С. 47.

Митр. Крутицкий и Коломенский Николай (Ярушевич) (31 декабря 1891/13 января 1892, Ков-но — 13 декабря 1961, Москва) — первый председатель Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата (с апреля 1946) (Прим. ред.)

Иннокентий (Борисов), архиеп. О религии откровенной. В кн.: Сочинения Иннокентия, архиепископа Херсонского. Т. XI. СПб., 1877. С. 243.

Введенский А. И. Религиозное сознание язычества. Опыт философской истории естественных религий. т. I. М.: Унив. тип., 1902. С. 210.

Тураев Б. История древнего Востока. T.I. Л.,

Авдиев В. Древнеегипетская реформация. М., 1924. С. 91.

Лейри М. Раса и цивилизация//Расовая проблема и общество. М., 1957. С. 21.

Обермайер Г., свящ. Доисторический человек. СПб., 1913.

Wright Ernest G. Biblical Archaeology, Philadelphia: Westminster Press, 1957.

Рус. пер.: РайтДж. Э. Библейская археология. М.: Библиополис, 2003 г. (Прим. Ред.)

Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. Т. II. СПб., 1907–1918. С. 92.

Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова, Архиепископа Константинопольского. СПб: Изд-во Сойкина П.П., б.г. Т. II. С. 132.

См.: Фаррар Ф. Первые дни христианства. Пер. с англ. СПб., 1888.

Патриарх Сергий и его духовное наследство. М.: Издание Московской Патриархии, 1947 г. С. 68.

См.: Богословские труды. Вып. I. С. 65; ЖМП. 1955. № 12. С. 65.

Трубецкой С. Учение о Логосе. М., 1906.

Dr Albert J. Rasker. Wir wahlen das gefahrliche Le-ben. Miinchen, 1961. (Д-р Альберт Раскер. Мы избираем жизнь, полную опасностей.)

Аллар П. Христианство и Римская империя от Нерона до Феодосия. Пер. с франц. СПб., 1898.

Самуилов В. История арианства на латинском Западе. СПб., 1890. С. 19. Прилож. Г.

Блаж. Иероним Хроника//Творения блаженного Иеронима Стридонского. Т. 1–17. Киев, 1893—[1903], Т. V. С. 367.

Болотов В. Либерий, епископ Римский, и Сир-мийские Соборы. СПб., 1893. С. 2–5.

Дюшен Л. История Древней Церкви. Пер. с франц. т. II. М., 1914, с. 189)

История триадологического догмата в IV в. // Мелиоранский Б. Из лекций по истории и вероучению древней христианской Церкви. Вып. 1–3. СПб., 1910-13. С. 174.

Цит. по сборнику: Русская религиозно-фило-софская мысль XX века. Питтсбург, 1975. С. 78.

Пимен, Патриарх Московский и всея Руси. Слова, речи, послания, обращения. М., 1977. С. 359.

Булгаков С., прот. Православие. Очерки учения православной церкви. Paris: YMCA-Press, [1964]. С. 51.

Глаголев С. С. Задачи русской богословской школы. Сергиев Посад, 1905.

Сове Б. И. Тезисы по Священному Писанию Ветхого Завета // Путь. 1936–1937. № 52.

Карташев А. В. Ветхозаветная библейская критика. Париж, 1947. С. 72.

Иларион (Троицкий), архиеп. Священное Писание и Церковь. М., 1914. С. 17.

См. обзорные работы: Сельский И. С. Употребление и изучение Библии в России // ПО. 1868. № 10–11; его же. Обозрение трудов по изучению Библии с XV в. до настоящего времени // ПО. 1869. № 4–5; Никольский М. В. Наша библейская наука // ПО. 1875. № 2; его же. Успехи библейской науки в России /У ПО. 1877. № 3; Троицкий Я. И. Русская библейская наука и ее современные задачи // ЧОЛДП. 1877. № 10; Михаил (Лузин), архиеп. Столетие из истории толкования Библии у нас в России // Годичный акт в МДА 1 сентября 1877 г. М., 1877; его же. Библейская наука. Кн. 1. Очерк истории толкования Библии. Тула, 1898; Мышцин В. Я. Обзор русской духовной журналистики. Статьи по Священному Писанию Ветхого Завета // БВ. 1906. № 10, 12; Елеонский Ф.Г. Отечественные труды по изучению Библии в XIX в. // ХЧ. 1901. № 5; 1902. № 1, 4; Глубоковский Я.Я. Русская богословская наука в ее историческом развитии. Варшава, 1928; Шмеман А., прот. Русское богословие за рубежом // Русская религи-озно-философская мысль XX века. Питтсбург, 1975; История русской литературы X–XVII веков. Под ред.

Д. С. Лихачева. М., 1980; Флоровский Г. П.,прот. Пути русского богословия. Париж, 1980; Строганов В., свягц. Вклад Московской Духовной Академии в герменевтику Нового Завета // ЖМП. 1985. № 8; Иванов М. С. Академическое богословие // ЖМП. 1986. № 1; Kyrill (Gundiaev) Erzb. Eingebunden in die Tradition und offen neu Wege // Stimme der Ortodoxie. 1985. № 8–9.

* См.: Труды отдела древнерусской литературы АН СССР. Т. II. М.-Л., 1955. С. 323.

Рижский М. И. История переводов Библии в России. Новосибирск, 1978. С. 31.

См.: Казакова Я. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI века. М.—Л., 1955; КлибаповА.И. Реформационные движения в России в XIV — первой половине XVI в. М., I960.

См.: Громов М. Н. Максим Грек. М., 1983 (там же указана библиография).

См.: Экономцев И. Основание Славяно-греко-ла-тинской Академии // ЖМП. 1985. № 2. С. 67–78. Духовные школы были главными центрами библейской науки в России. См.: Смирнов С. История Московской Славяно-греко-латинской Академии. М., 1855; его же. История Московской Духовной Академии. М., 1879; Чистович И. А. История Санкт-Петербургской Духовной Академии. СПб., 1857; его же. Санкт-Петербургская Духовная Академия за последние 30 лет. СПб., 1889; Знаменский П. В. История Казанской Духовной Академии. Т. 1–3. Казань, 1891–1892; Титлинов Б. В. Духовная школа в России в XIX столетии. Вильна, 1908–1909.

Михаил (Лузин), архиеп. Библейская наука. Т. 1. С. 117.

Платон (Левшин), митр. Творения. Т. 2. СПб., 1913. С. 691.

Ему принадлежит один из первых в России иса-гогических курсов («Руководство к чтению Священного

Толкование Иринея переиздавалось вплоть до XX в. О нем см.: Андреев В. А. О толковании на Псалтирь Иринея, архиепископа Псковского. М., 1910; Русский архив. 1869; ПБЭ. Т. 5.

См.: Сказания о начале славянской письменности. М., 1981. С. 77. По истории переводов см. следующие обзорные работы: Чистовик И. А. История перевода Библии на русский язык. СПб., 1873; Астафьев Я. Опыт истории Библии в России. СПб., 1889; Евсеев И. Е. Очерки по истории славянского перевода Библии. Пг., 1916; его же. Столетняя годовщина русского перевода Библии. Пг., 1916; Логачев К. И. Русский перевод Нового Завета // ЖМП. 1969. № 11; его же. Издания русских переводов Библии // ЖМП. 1975. № 7, 11; Рижский М. История переводов Библии; BrynerE. Bible translation in Russia // The Bible translator. 1974. № 3.

См.: Логачев К. И. Профессор И. Е. Евсеев // ЖМП. 1971. № 12; его же. Труды профессора И. Е. Евсеева по истории славянской Библии // ЖМП. 1972. № 8; его же. Работы профессора И. Е. Евсеева по русскому переводу Священного Писания // ЖМП. 1973. № 2.

См.: Веретенников Я. Святитель Геннадий Новгородский //ЖМП. 1981. № 1, 6.

См.:: Подокшин С. А. Франциск Скорина. М., 1981 (там же указана библиография).

См.:: Немировский Е. Л. Федоров // Книговедение. Энциклопедический словарь. М., 1982 (там же указана библиография); Владимиров Я. Первопечатник диакон Иван Федоров // ЖМП. 1984. № 6.

См.: Пыпин А. Я. Российское библейское общество // Вестник Европы. 1868. № 8, 9, 11, 12; Добронравии К., прот. Российское библейское общество // «Странник». 1869. № 8, а также: Чистовик И. А. История перевода Библии на русский язык; Астафьев Я. Опыт истории Библии в России.

Источники по биографии и трудам прот. Г. Пав-ского указаны в кн.: Родосский А. С. Биографический словарь студентов первых 28 курсов СПб Духовной Академии. СПб., 1907. С. 343 след.

Введенский Д. И. Митрополит Филарет как биб-леист // Сборник, изданный Обществом любителей духовного просвещения — по случаю празднования столетнего юбилея дня рождения Филарета, митрополита Московского. Т. 2. М., 1883; Троицкий Н. И. Митрополит Филарет как истолкователь Священного Писания // Там же; Симон (Новиков), архим. (впоследствии митр.) Основоположник русской экзегетической школы // ЖМП. 1968. № 2 (там же указаны библейские труды митр. Филарета).

Елеонский Ф. Г. Отечественные труды по изучению Библии в XIX веке // ХЧ. 1901. № 5. С. 635.

Симон (Новиков), архим. (впоследствии митр.) Указ. соч. С. 61.

См.: Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 344 след.; полный перечень экзегетических трудов Бухарева приведен в готовящейся для МДА работе: МенъА., прот. Словарь по библиологии. 1984. Т. 1 (машинопись). [МенъА., прот. Библиологический словарь. Т. I–III. М.: Фонд имени прот. Александра Меня, 2002. В дальнейшем все ссылки на тома Словаря даны по данному изданию. — Ред.]

См. о нем: Вениамин (Яковенко), архим. Филарет, архиепископ Черниговский // ЖМП. 1966. № 10 (там же приведена библиография трудов Филарета).

О нем см.: Буткевич Т., прот. Иннокентий, архиепископ Херсонский. СПб., 1887.

О нем см. в сб.: У Троицы в Академии. М., 1914.

Цит. По: Астафьев Я. А. Указ. соч. С. 146.

См.: ЖМП. 1977. № 1. С. 78.

О нем и его трудах см.: Мень А., прот. Библиологический словарь. Т. II.

Михаил (Лузин), архиеп. Библейская наука. Кн. 1. Тула, 1898. С. 149.

См.: Соловьев И. Заслуженный профессор богословия Московского университета Н. А. Елеонский // БВ. 1910. № 12; перечень трудов Елеонского см.: Мень А., прот. Библиологический словарь, т. I.

См. о нем: ПБЭ. Т. 2.

См. о нем и о его трудах в Энциклопедическом словаре Брокгауза — Ефрона. 1-е изд. Т. 33. Т.4 дополнит.

О Муретове см.: Симон (Новиков), архим. (впоследствии митр.) Профессор Московской Духовной Академии М. Д. Муретов и его труды по Четвероевангелию // ЖМП. 1872. № 4 (там же указана библиография).

См.: Мень А., прот. Библиологический словарь. Т. I; ПБЭ. Т. II (статья: Богдашевский Д. П.).

О Глаголеве см.: МенъА., прот. Библиологический словарь. Т. I. Список трудов Рыбинского приведен в его работе: Самаряне. Киев, 1913; главная библейская монография С. М. Зарина: Мифологическая теория Древса и ее разбор. СПб., 1911; о нем см: МенъА., прот. Библиологический словарь, т. I.

Перечень основных трудов П. А. Юнгерова приведен в дополнении к русскому пер. кн.: Вигу-ру Ф. Руководство к чтению и изучению Библии. Т. 1. М., 1916. С. 323–324.

О проф. МДАГ. Воскресенском см: Мень А., прот. Библиологический словарь. Т. I.

О нем см.: Агафангел (Саввин), архим. (впоследствии митр.). Епископ Порфирий (Успенский) // ЖМП. 1975. № 5–6; Ястребов М. Епископ Порфирий Успенский // ЖМП. 1957. № 8.

См. о нем. Венгеров С. Критико-биографический словарь русских писателей. Т. 1. Пг., 1915.

О Воронцове и его трудах см.: Мень А., прот. Библиологический словарь. Т. I.

См.: Вронский В. Профессор А. И. Иванов // ЖМП. 1977. № 11.

Хрисанф (Ретивцев), еп. Религии древнего мира в их отношении к христианству. СПб., 1873–1875; см. о нем: Знаменский П. История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период ее существования (1842–1870 гг.). Т. 1–3. Казань: Тип. Имп. ун-та, 1891–1892.

См. о нем: Липин Л. А. М. В. Никольский — отец русской ассириологической науки // Ученые записки Ленинградского гос. университета, 1954. Вып. 4; перечень его трудов см.: Мень А., прот. Библиологический словарь. Т. II.

См. о нем и его трудах статьи в ТКДА. 1907.

Савваитов П. И. Православное учение о способах толкования Св. Писания. СПб., 1857; его же. Библейская герменевтика. СПб., 1859. О нем см.: Исторический вестник. 1895. № 9; ЖМНП. 1895. № 9.

См.: Cyprien (Kern). Les Traductions Russes des textes patristiques. Chevetogne, 1957.

О нем см.: Колосов Я., свящ. Профессор Н. И. Корсунский // У Троицы в Академии. М., 1914. С. 722–724.

Бердяев Н. Самопознание. Париж, 1949. С. 193. О нем см.: Зепъковский В., прот. История русской философии. Т. 2. Париж, 1950. С. 298 след.; Лосский Я. О. История русской философии. М., 1954. С. 236 след.; Библиография Н. А. Бердяева, составленная Т. Ф. Клепининой: Bibliographie des oeuvres de Nicolas Berdiaev / Etablie par Tamara Klepinine; Introd. de Pierre Pascal. Paris: YMCA-Press, 1978.

Безобразов С. Принципы православного толкования слова Божия // Путь. 1928. № 13. См. о нем ниже.

Киприан (Керн), архим. Золотой век святоотеческой письменности. Париж, 1966. С. 113.

О С. Сольском см.: ТКДА. 1900. № 12; о Н. Дроздове: МенъА., прот. Библиологический словарь. Т. I; об Иринее Орде и А. Верховском — там же; о В. Михайловском — там же, т. 2; об А. Жданове в предисловии к его книге: Из чтений по Священному Писанию Ветхого Завета. Вып. 1. Сергиев Посад, 1914; о П. Соллярском — Церковный вестник. 1890. № 19.

О Лопухине см.: Церковный вестник. 1904. № 36; Странник. 1905. № 9.

О Скабаллановиче см.: А. Н. Профессор М. Н. Скабалланович и его вклад в православную богословскую науку // ЖМП. 1973. № 3 (там же указана библиография его трудов). Н. Розанов кроме комментариев для «Толковой Библии» написал «Обозрение посланий св. ап. Павла» (М., 1886). Проф. А. И. Покровскому принадлежит работа «Библейское учение о первобытной религии» (Сергиев Посад, 1901) и ряд статей на библейские темы.

Властов Г. К.. Священная летопись первых времен мира и человечества. СПб., 1876–1878. Т. 1–3. О других трудах Властова см.: ПБЭ. Т. 3.

О еп. Виталии (Гречулевиче) см.: Антоний (Мельников), архиеп. (впоследствии митр.). Епископ Могилевский и Мстиславский Виталий Гречулевич // ЖМП. 1975. № 9. Перечень трудов еп. Феофана Говорова см.: БТ. Сб. 14; о нем: Корсунский И. Н. Преосвященный епископ Феофан, бывший Владимирский и Суздальский. М., 1895. О Никаноре Каменском см.: ПС. 1910. № 12; Церковные Ведомости. 1910. №°49; Исторический Вестник. 1911. № 1. Прот. А. Полотебнов был редактором единственного в России библейского журнала «Радость христианина» и автором «Руководства к последовательному толковательному чтению Евангелия» (М., 1906. Кн. 1).

О еп. Палладии Пьянкове, авторе толкований на пророков, см.: Московские Церковные Ведомости. 1882. № 4. Еп. Петр Екатериновский написал «Объяснение книги св. пророка Исайи» (М., 1887). О еп. Виссарионе (Нечаеве), авторе толкования на «паремии», ветхозаветные церковные чтения, см.: Бельгии А. Памяти епископа Виссариона (Нечаева) // ЖМП. 1972. № 2. Об архиеп. Иоанне (Смирнове), авторе толкований на пророков, см.: Родосский А. Указ. соч. С. 186. О еп. Димитрии (Вознесенском), авторе толкования на Псалтирь и Апокалипсис, см.: ЖМП. 1947. № 2.

Толкование Евангелия. СПб., 1913 (4-е изд.). О прочих трудах Гладкова см.: МенъА., прот. Библиологический словарь. Т. I.

Юнгеров Я. А. Книга пророка Аввакума. 1885. Книга притчей Соломоновых. Казань, 1908; Книга пророка Исайи. Казань, 1909; Книга пророка Иеремии и Плач Иеремии. Казань, 1910; Книга пророка Иезекииля. Казань, 1911; Книга пророка Даниила. Казань, 1912; Книги XII малых пророков. Казань, 1913. Проч. труды Юнгерова указаны в приложении В. Воронцова к кн.: Вигуру Ф. Руководство к чтению и изучению Библии. Т. 1. М., 1916. Митр. Харьковскому Антонию принадлежит толкование на пр. Михея (М., 1887) и кн. «Творения св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова» (Варшава, 1928); об Антонии см.: Никон (Рклицкий). Биография Антония, митрополита Киевского. Т. 1 -10. Нью-Йорк, 1956–1964. Еп. Феофану Быстрову, ректору СПб. Духовной Академии принадлежит монография «Тетраграмма, или ветхозаветное Божественное имя». СПб., 1905. О нем см.: Мануил (Лемешевский). Русские православные иерархи. МДА. 1966 (машинопись). Прот. Александру Рождественскому, проф. Петербургской Академии, а затем проф. в Софии, принадлежит монументальный экзегетический труд «Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова. Введение, перевод и объяснение по еврейскому тексту и древним переводам» СПб., 1911). О прот. Платонове и прот. В. Четыркине см.: ЖМП. 1948. № 12; 1949. № 11. Об архиеп. Варфоломее (Ремове), толкователе книги пр. Аввакума (1913) см.: Мень А., прот. Библиологический словарь. Т. I.

* См.: Знаменский И. С. Систематический указатель статей, находящихся в русских духовных журналах по предмету Свящ. Писания Ветхого и Нового Завета. Полтава — Казань, 1880–1890; указатели к БВ, ХЧ, ПС, ТКДА, ЧОЛДП и труды, указанные в прим. на с. 319.

Лопухин А. П. Библейская история при свете новейших исследований и открытий. Т. 1–3. СПб., 1889–1895. Второе издание, начатое в 1915 г., завершено не было.

О Богородском см.: ПБЭ. Т. 2. М. Э. Поснов был профессором Священного Писания в Киевской Академии, а затем в Софии. Перечень трудов его см. в его книге «История христианской Церкви» (Брюссель, 1964). О митр. Иосифе Петровых см.: ПБЭ. Т. 7; Мануил (Лемешевский), митр. Русские православные иерархи. Т. 3.

Главная работа прот. А Смирнова: «Мессианские ожидания и верования иудеев около времени Иисуса Христа» (Казань, 1899). Им переведены Кн. Еноха, Юбилеев, Завет XII Патриархов и Псалмы Соломона.

О прот. П. Матвевском см.: Мень А., прот. Библиологический словарь. Т. II. О М. Богословском: П. Юнгеров. Памяти проф. М. И. Богословского. Казань, 1916. О прот. И. Артоболевском см.: ПБЭ. Т. 1; о еп. Евдокиме (Мещерском) см.: митр. Мануил (Лемешевский). Русские Православные иерархи. Т. 3; об архим. Григории Борисоглебском см.: Мидовский Н., свящ. Воспоминания об о. архим. Григории (Борисоглебском). М., 1897; труды М. Муретова указаны в ЖМП. 1972. № 4; из работ проф. МДА М. Иванова укажем следующие: Язык Библии // ЖМП. 1975. № 8; его же. Особенности библейской терминологии // ЖМП. 1975. № 10; его же. Псалтирь — книга молитвы // ЖМП. 1979. № 9; его же. Библейская стилистическая симметрия // ЖМП. 1981. № 7.

См. о нем: Церковный вестник. 1913. № 2.

См.: Лосев А. Ф. Вл. Соловьев. М., 1983. Там же указана и основная библиография; наиболее полная приложена к 12 тому 3-го изд. Собрания сочинений философа (Брюссель, 1970).

Сочинения С. Н. Трубецкого изданы в 6 томах (М., 1906–1912). Библиографию о нем см. в ст. А. Полякова (Философская энциклопедия, М., 1970, т. 5), а также в указ. трудах по русской философии Н. О. Лосского и прот. В. Зеньковского.

См.: Игнатьев А. Памяти проф. Н. Н. Глубоковс-кого. — ЖМП, 1966, № 8. Уже после опубликования этой статьи вышла книга Глубоковского об Апокалипсисе «Откровение славы Божией». Джорданвиль, 1966.

О нем см. НЭС, т. 28; Мень А., прот. Указ. соч., т. 2.

Впоследствии — митр. Волоколамский и Юрьевский (Ред.).

Оксиюк М. Ф. Учение ап. Павла об оправдании. Киев, 1914 (о митр. Макарии см. ЖМП, 1961, № 4); Пи-тирим (Нечаев), архиеп. Пастырская дидактика апостола Иоанна Богослова. — ЖМП, 1984, № 3; Михаил (Мудьюгин), архиеп. Любовь к Богу и к людям в Ветхом и Новом Завете. — ЖМП, 1964, № 10; его же. Вера в богословии ап. Павла. — ЖМП, 1982, № 12.

Булгаков С., прот. Православие. Очерки учения православной церкви. Paris: YMCA-Press, [1964], с. 67. Экзегеты русской православной библейско-ис-торической школы не оставили цельного библейского курса, в котором были бы суммированы их концепции. В какой-то мере этот пробел заполнен автором данной статьи в работе «Опыт изложения ветхозаветной исагогики в свете работ русской библейской исторической школы и новейших исследований». Загорск, 1983 (машинопись МДА) и др. его книгах на темы Священного Писания.

Филарет (Филаретов), еп. Происхождение книги «Екклезиаст». Киев, 1885; экзегетические работы В. Н. Мышцина, П. С. Тычинина, прот. А. Петровского опубликованы в «Толковой Библии».

Жданов Л.. Откровение Господа Иисуса Христа о семи азийских церквах. М., 1891.

Елъчанинов Л. История религии. М., 1909 (о нем см. в предисловии к его книге «Записи», 4-е изд. Париж, 1978). Статьи И. Д Андреева помещены в НЭС, где он вел библейский отдел.

Древний Восток. Памяти академика Бориса Александровича Тураева. М., 1980, сб. 2, с 25. В том же сборнике приведена полная библиография работ Тураева и литература о нем.

О Б. И Сове см.: БТ, 1968, сб. 4, с. 37; об А. В. Карташеве см.: Кассиан (Безобразов), еп. Антон Владимирович Карташев. — Православная мысль, 1957, № 11.

О еп. Кассиане см.: Мень А., прот. Указ. соч., т. 2.

Ум. в 1991 г. (Ред.)

Труды прот. А. Князева публиковались главным образом в «Православной мысли» (Париж); перечень их см. в указ. соч. прот. А. Меня, т. 2.