Вернуться домой (Завацкая) - страница 64

  Инка помолчал.

  - Но если говорить о нацистах... Я могу предположить, что Гитлер был тоже был носителем генов амару. Мы называем это у-полукровкой - то есть урку с некоторой примесью амару. Вообще полукровок среди высших нацистов было немало. Понимаешь, они создали общественный проект. Омерзительный, ужасный - но проект. Только урку может предположить, что Гитлера привлекала исключительно личная власть. Нет - его интересовал именно сам проект. Кстати, Гитлер догадывался кое о чем - он послал несколько экспедиций в Тибет. Пообщался с буддистскими ламами, - старик усмехнулся.

  - Значит, все-таки и наци как-то связаны с амару.

  - И американская декларация независимости и война за освобождение черных, и конечно, Французская революция, и движение за независимость колоний. И вообще все значительное в этом мире создали амару. Даже значительно мерзкое. Или хотя бы полукровки. Но они не осознавали себя как амару, конечно. Просто благодаря амарским генам они были способны к отвлеченной чисто человеческой деятельности.


  Имата, некогда существовавшие во множестве, нередко пытались вмешаться в земную историю. Все крупные земные религии были, оказывается, произведением того или иного гения-амару.

  Притом, с удивлением отметил Вернер, сами амару были лишены религиозного мышления.

  Он пытался расспросить об этом, прочесть - но получалось так, что уже в Лаккамару, да что там - в те времена, когда амару едва слезли с деревьев, настоящего религиозного культа у них так и не возникло.

  Было почитание предков, были интереснейшие идеалистические философские системы, даже концепция единобожия. Но амару не приходило в голову, что предполагая существование Бога, нужно выполнять какие-то специальные ритуалы, пытаться толковать якобы волю этого Бога и так далее. Амару были скучные посконные материалисты, размахивающие бритвой Оккама буднично, как зубной щеткой. Их мышление, отраженное в языке ару, гораздо больше ценило реальные, наблюдаемые вещи, нежели придуманные или мистически воспринятые, а главное - четко, даже грамматически различало эти вещи.

  Они могли рассуждать о существовании Бога, но никогда не делали из этого религии.

  Феномен религии, всегда возникавшей среди урку, очень интересовал амару и был предметом исследования. а урку с самого начала имели сложнейшие культы, почитания духов и богов

  Психологически урку склонны к религиозности, как раз из-за иерархического мышления. Это пытался объяснить Инка. Получалось, что урку в отношении мироздания в основном озабочен вопросом "кто здесь главный", и средний урку не может поверить, что главный - человек, слишком уж человек слаб и подвержен капризам судьбы. Поэтому урку склонен автоматически придумывать более сильных вожаков иерархии - богов и духов; и раз уж придумал, всячески демонстрировать им свою подчиненность, лучше всего с помощью замысловатых ритуалов и мазохистских жертв.