Настрой у экипажа боевой, хочется все делать быстро и четко. Чувствуется, что все сосредоточены на предстоящей миссии. Это проявляется не только в боевой и технической подготовке. Коломийцев заставил своих ребят отстирать и отгладить сменную форму, держать ее наготове и не трогать руками раньше особого распоряжения. Дед хочет «войти в Париж» красиво, для должного лоска у него припасен старый добрый одеколон «О’Жен». «Дункан» подкрашивают на ходу, натирают металл до блеска. Особая гордость Коломийцева – большая бронзовая рында, подарок Сотникова, который вручил ее капитану вместе с новенькой фуражкой в белом чехле.
Скоро будем ставить второй информационный щит. Надпись уже стандартна: «Анклав «Россия», здесь наши земли, остальные – брысь! Желающие – приходите, накормим-приютим». Первый щит неделю назад был установлен к северу на левом берегу Волги, в пятидесяти километрах от причала, на стрелке небольшой речки, так и названной: Щитовая. Второй встанет напротив устья Сены. На Сене ставить нельзя – типа не наша территория. Пока. Сначала я хотел поставить знак возле Двух Лошадей, но там, как выяснилось, смысла в его установке немного: к райскому уголку не подойти без плавсредства, пешеходникам, вышедшим к реке по левому берегу, щит не поможет.
«Дункан» возвращается от устья Волги, где мы забрасывали провиант, топливо и кое-что заказное на «Морской Пост» – самую дальнюю точку анклава, расположенную в избе бывшей «оружейной локалки». Очень выгодное место для наблюдения. Конечно же, если оно обеспечено ресурсами, лодкой с мотором, радиостанцией и сумасшедшим наблюдателем.
Сотникову и в голову не могло прийти отправить сюда человека силком – смена затруднена, замок далеко. Место для одиночек. Но идея витала, а приземлил ее самый неожиданный кандидат, никем не понятый «кришнаит» из Ментовки, где обосновались наши бортники. Пока добытчики меда только ставили дело на ноги, отшельник чувствовал себя вполне нормально. Но третья семья, решившая научиться медосбору, вышибла парня из колеи настолько, что тот сам пришел к Сотникову и попросил отправить его куда подальше. Чокнутый Кришнаит – так его все называют. На самом деле Эдгар просто единичный философ, мастер эзотерических исканий, «дегустатор трансцендентальной апперцепции», как он сам себя называет, и субъективный идеалист. Бзик сей не мешает молодому, в общем-то, парню пользовать карабин, заниматься хозяйством и наблюдать за морскими подходами к Волге. Еще он заготавливает морепродукты и переправляет их в замок. У него имеется небольшой «баджер» с подвесником. Полное отшельничье счастье.