В середине марта началось половодье на Днепре, а значит, недели через две можно было ожидать в Черкассах ладью с работниками. Тем временем, пользуясь кратковременным затишьем, чертил планы необходимых построек на этот год. Построек выходило много, запасов приличной бумаги явно не хватало.
Одних новоселов из тех, что я привел, три семьи и еще два парубка неженатых, которые тоже мечтают отстроиться и своих невест из-под Киева к нам привезти. А ведь есть еще местные пары живущие с родителями, а именно, мои родные брат и сестра. Оно понятно, в селе новый дом всем миром ставят, но не семь домов за сезон, особенно если в селе пятидесяти хат не наберется. И если брат, (копия бати, такой же обстоятельный флегматик) все не мог решить, то ли у нас строиться, то ли в другое село перебираться, где кузнеца нет, то сестричка начала мутить воду еще со свадьбы. Было заметно, что ей недолго осталось совершить качественный скачок из состояния, — "мутит воду", в следующий стационарный энергетический уровень, описываемый словами — "пьет кровь", в котором любая женщина может находиться как угодно долго. Ее аргументация повторяла идеи, выраженные в известной народной песне:
Будуй хату з лободи,
А в чужую не веди, не веди.
Чужа хата не своя,
Там свекруха лихая, лихая.
Як не лае, то бурчить,
А все ж вона не мовчить, не мовчить.
Кстати, песня в эту эпоху, еще неизвестная широкому слушателю и я обязательно запущу ее в массы с небольшими переделками, чтоб всем ясно было, речь идет о казаках, а не о гречкосеях. Начало песни соответствует заданию, там сразу есть нужное упоминание:
Віе вітер, ще й гуде,
Козак дівку питае, питае
В конце добавим жизнеутверждающее окончание типа:
Будувати я мастак,
Чи я в тебе не козак!
Ну и в основном тексте надо вставку сделать, чтоб напомнить, о ком в песне речь идет. А поскольку жилищный вопрос во все времена тема больная и не теряющая своей актуальности, за успех нового хита можно не беспокоиться.
Как не крути, а придется задействовать на строительных работах по обеспечению жилфонда молодым специалистам часть работников из плывущего к нам стройотряда. Лично обещал всем кого сманивал, за год в собственную хату заселить, слово нужно держать. На ручьях дамб хотелось настроить, чем больше, тем лучше. Бумага и сукно в промышленных объемах требовали переложить ряд тяжелых подготовительных работ с исходным материалом, будь-то лен или конопля, на крепкие плечи бездушных механизмов.
Неделями вымачивать волокна, затем отбивать, трепать, вычесывать, а для бумаги сутками толочь в ступе, только наши женщины способны на такие незаметные подвиги, мужики нет. Больно психика неустойчивая. Мужику давай экстремальную нагрузку, но недолго. Однообразная, монотонная работа выводит его из равновесия, им овладевает непобедимое желание ломать, бить, крушить. Дамбу строить совсем другое дело. Раз построил, а потом можешь часами любоваться, как вода крутит колесо. А колесо приводит в действие разнообразные приспособления, которые сами, сутки напролет, режут, пилят, трут, отбивают, волочат. Захватывающее зрелище.