А чуть дальше по левой стороне двора - загородка для свиней. И в ней - голая задница. Большая. Я бы сказал - обширная. Белая, колышется и по форме - женская. Присмотрелся - ну и умельцы эти вирниковы. Они бабу под верхнюю жердь загородки пропихнули, так что она животом на второй лежит. Руки её назад отвели и к верхней жерди её же волосами и примотали. И этим же голову назад оттянули. Так что стоит крестьянка хорошо прогнувшись, плотно зафиксировавшись и внимательно смотрит только вперёд, где свиноматка в грязи отдыхает. Поскольку никуда еще она смотреть не может. А сзади её один из стражей порядка...
"Все впихивал, и всовывал, и плотно утрамбовывал".
Прямо по Владимиру Семёновичу, но не про вампира, а совсем наоборот - про "блюстителя правопорядка". Вот он и блюстит. Или - блудит. По своему праву и в желаемом для себя порядке. Ну и пяток головёнок детских из разных щелей выглядывают.
И чего? Статьи за изнасилование в "Русской Правде" нет. Есть наказание за поношение, за публичное оскорбление. А так... что поймал, то и поял. Это дела церковного суда. До четырёх лет епитимьи. Но это только за девицу. При отягчающих обстоятельствах типа обещания жениться. Только этих "блюстителей" до епископа не довести. Да и вообще, это все - "сильно потом". Настолько сильно, что баба, может, и родить успеть. Резаться с этими... Ну уж нет - "вооружённое нападение... при исполнении" - вот это уже будет "воровство". В своём первоначальном изменническо-подрывном смысле. Мне такой статьи не надо. А народ-то притих, все на меня смотрят. Ждут они.
"Вот приехал барин
Барин нас рассудит".
Этот... "держатель" даже девку подвешенную на землю поставил. Даже тот, который у свиной загородки хряком-осеменителем пристроился, и тот повернулся. Своего возвратно-поступательно-вставлятельного не прекратил, но пояс с мечом сдвинул - ножны прямо поверх ягодиц легли - рукоять меча возле руки. Так, как тут в здешнем "новоязе" называется "орудие говорящее" женского рода? Ага, вспомнил: роба. Это не производственная одежда в комплекте, а рабыня. А сынок от такой приусадебной "робы" называется "робичь". То-то Рогнеда и говорила про Владимира Святого: "Не хочу робича разувать".
-- Эй ты! Ты чего холопку мою портишь! Ты глянь - она себе все брюхо расцарапала об сучки на жерди. Попортишь робу - взыщу как за убийство. Шесть гривен лишних есть? Есть - продолжай. Нет - вынимай и в порты убирай.
-- Дык... Какая она тебе роба? Они же тута вольные. Смерды - не холопы.
-- Точно. Но не все. Эти - рябиновские.