Яков -- молчун преданный. Сам не сболтнёт, но вот по прямому приказу господина...
Долбонлав, судя по отсутствию звуков за дверью... может быть ушёл, а может и слушает. Этот мужичок-слуга... Паранойя. Верить нельзя никому. А как же "бритва Оккама"? "Не умножай сущностей"?
-- Рассказывал. Сам сказал когда прижал.
-- Ишь ты -- прижал. Как?
-- Так. Спрашивать умею.
Ядрёна вошь, Ванька! Это же фраза Храбрита-покойничка. Он же тебя так в порубе тогда ночью сломать хотел. А теперь ты сам те же захмычки на вооружение взял. То ли рост профессионального мастерства и степени адаптации, то ли маразм и мрзость прогрессирующие.
-- Так это же здорово. (Доман аж засветился). Потан пока в порубе посидит. Сегодня с Пауками старшими поговорим. Мирком разойдёмся. Потом Иванов день, покос. А там оно и забудется.
-- Ладно, идите все.
Все и ушли. А я остался. Аким указал взглядом на дверь, пришлось подняться и выглянуть на крыльцо. Ошивающийся поблизости Долбонлав оценил мой угрюмый взгляд и испарился.
-- Ты мне не сын.
-- Я знаю.
Как-то дед издалека начинает. Кажется, собирался меня поразить. Столь очевидной для меня истиной. Ожидаемый эффект не проявился, так что господину и владетелю пришлось снова хлебнуть пива.
-- Так какого же ты тогда... ?
-- Мне место надо. Чтобы вырасти, выучиться.
-- И за ради этого ты меня блудодеем ославил? А жена-покойница чего скажет? Как преставлюсь?
-- Попадёшь в рай -- все грехи спишутся. А в аду ты с ней не встретишься -- она душа добрая, безгрешная была.
Теология несколько притормозила выражение возмущения. Продолжим.
-- Не нравится сын приблудный, назови приёмным. Не нравится сын -- назови дядей или там братом. Мне плевать. Если я тебе родня -- я могу здесь жить нормально. Если нет... то кем?
-- Никем! Уходи с усадьбы! От тебя только беды и душегубство! Безобразия всякие и глупости!
Что-то рано ты начал. Моих настоящих безобразий ты еще не видал.
-- Будем по делу говорить или как? С усадьбы я не уйду. Ты не выгонишь -- слово дал. Давай думать как от всех беду отвести.
Дед еще подёргался, пыхтел в своё пиво, ругался вообще в никуда... Отстаивал для себя свой авторитет самого "вятшего". Неужели и я к старости тоже таким стану? А почему к старости? По мозгам мне уже чуть за пятьдесят. Акиму -- столько же. Или маразм есть следствие не мозгов, а тела? А вздорность -- часть характера, не зависящая от возраста, но с ним проявляющаяся? А может это вообще чисто из стереотипов поведения. Которые именно "здесь и сейчас"? Владетель в возрасте должен быть самодуром и прогрессистом? Как парторг при коммуняках? Или генерал-губернатор у Салтыкова-Щедрина?