Вечером Дмитрий подошел к ведущим вялую беседу парням и сообщил, что на завтра охота отменяется и им предстоит немного поработать. Помня о том, как молодые хакота загорались при каком новом начинании, он заявил, что завтра они будут валить топором деревья. Расчет на то, что он сумеет их заинтересовать, не оправдался.
— Нам надо охотиться.
Ответил тот, что постарше и поздоровее, по имени Табук. При этом он лениво цикнул пытаясь извлечь навязший на зубы кусок мяса, однако так ничего не вышло, и он полез выковыривать его ногтем. Это действие оказалось более удачным, осмотрев выуженную добычу, он столь же лениво отправил ее обратно в рот и как-то равнодушно посмотрел на Дмитрия. Второй, которого звали Гарун, только ухмыльнулся.
— Вы не пойдете на охоту. Припасов у нас много, так что мясо нам сейчас не нужно. Есть слишком много работы, которую нельзя откладывать.
— Нам надо охотиться, — все так же лениво возразил Табук, под одобрительную улыбку товарища.
— Вы будете делать то, что скажу вам я, вождь, — жестко заявил Дмитрий. А что прикажете делать, разводить полемику и уговоры.
— А кто сказал, что ты вождь? Шаман сказал, что наши роды умерли и нам нужно жить в новом, он назвал тебя посланником Великого духа, но он не он выбирает вождя.
Ну да. Тут имелась кое-какая проблема. Дело в том, что структура иерархии тут была и простой и сложной одновременно. Старейшины руководили повседневной жизнью рода. Шаманы все больше общением с духами, лекарством, различными обрядами, что учитывая суеверие местных, давало им неслабую власть. Достаточно просто вспомнить о том, что должность верховного шамана имелась, а вот верховного вождя не было, были только советы вождей и советы старейшин. Вождь, был главным на охоте и в военном походе.
Ни одна должность не была наследственной. Вождю мог бросить вызов любой из мужчин, разумеется тут были кое-какие правила, но в итоге все решали сила и ловкость, мозги как-то в расчет не брались. Шаман не мог взять себе ученика по своему усмотрению даже если имел детей. Нет, учить своего отпрыска ему никто не запретит, но кому быть официальным учеником шамана решали все шаманы на общем совете и разумеется решающее слово было за верховным вождем. Ну, а старейшиной мог стать абсолютно любой, тут главное достаточно долго прожить. Считалось, что если человек сумел дожить до старости, то он достаточно умен и опытен.
Вот в этом и заключалась заковыка. Вейн конечно мог организовать роспуск рода и перемещение лиц из одного рода в другой, но на этом его полномочия заканчивались. Кому быть вождем охотники должны были определять сами и никак иначе. Короче Табук подводил все к тому, что надо бы провести ритуальную схватку.